في مسلسل مستمر من الاستفزاز الصادر من قبل إدارة سجن الوادي الجديد القابع في قلب الصحراء الغربية علي بعد 850 كيلومتر جنوب القاهرة و ذلك في محاولة من قبل ضابط أمن الدولة بالسجن و هو النقيب محمد المصري الذي أحس بضياع آماله في مغادرة هذا المنفي و هو سجن الوادي الجديد بعد أن جاءت حركة التنقلات مخيبة لآماله فأراد الانتقام من أهل التوحيد و الجهاد الأسري لديه و قرر حرمانهم من كل حقوقهم الإنسانية و ليس هذا فقط بل قرر إذلالهم و إليكم القصة كاملة كما يرويها شهود العيان و هم أهالي الأخوة الذين جاءوا لزيارة أولادهم الأسري في سجون الطاغوت المصري حسني مبارك . .
تقول والدة أحد الأسري و الدموع تملأ مآقيها: "حسبنا الله و نعم الوكيل في هؤلاء الكفرة الفجرة . . لقد منعونا من زيارة أولادنا بعد كل هذا العذاب في الطريق بل و سبونا بأفحش سباب و هددونا بالضرب و إعادتنا لبيوتنا عرايا و أرعبونا بالكلاب . . لقد خرجنا من بيوتنا بالأمس في العاشرة مساء و نحن أسر عشرة من الشباب المسلم الذين حبسهم مبارك في سجونه من أجل أنهم يقولون : الله . . الله ".
قلت لها : أمي . . قصي ما حدث و ما سبب منعكم من الزيارة .
قالت : "يا ولدي لا أدري ما السبب لمنعنا من الزيارة فلقد خرجنا كما قلت لك بالأمس في العاشرة مساء فالطريق طويل جدا و هم يشترطون أن نكون أمام بوابة السجن في التاسعة صباحا لذلك نبدأ السفر في العاشرة مساء حتي نصل في الموعد و عندما وصلنا وجدنا من يقول لنا أن الزيارة ممنوعة للسياسي ، فنزلت إليه و قلت له يا ولدي لماذا الزيارة ممنوعة ؟! فقال : يا حاجة . . لا أعرف ! هذه تعليمات الباشا ضابط أمن الدولة .
فقلت له : يا ولدي . . إحنا هلكنا من السفر و الأطفال بتموت و مش معقول بعد التعب و المصاريف دي كلها لا نزور أولادنا ؟!
قال : و أنا بيدي ايه أعمله ؟!
قلت له : قل له الأهالي يريدون الكلام معك .
فدخل إلي مبني السجن و غاب نصف ساعة و نحن ندعو الله أن يتيسر الأمر ، و لما أدركني التعب جلست علي الأرض بجوار الحائط و تجمع حولي باقي أهالي الأخوة ننتظر عودته بكل شوق و لهفة و لكنه لما عاد بانت علي وجهه الاجابة .
قال : الباشا قال الزيارة ممنوعة من الوزير .
فأجابت زوجة أحد الاخوة: حرام عليكم . . حرام عليكم . . بعد كل المصاريف دي تقولون الوزير منع الزيارة ؟!".
أجهشت المرأة العجوز التي تحكي ما حدث في بكاء مدير فسكت و الدماء تغلي في عروقي من هذا الظلم . . و بين دموعها قالت : نحن في هذا المرار منذ خمس عشرة سنة .
أشفقت عليها و قلت كفي يا أماه . . يكفي هذا الآن .
2010/08/07
من هو عمرو عباس و لماذا ثم تغريبه لسجن الوادي (2) ؟!
كان القلب الذي أحس أنه ولد من جديد بعد ذلك الطريق الشاقة الطويلة في تلك الصحراء الموحشة التي كاد أن يهلك فيها ينبض بين جنبيه وجلا خائفا من آثار تلك الأيام و الليالي التي مرت به و هو يبارز الله بالمعاصي . .
أرعبه خاطر مر برأسه . . ماذا لو كان قد مات قبل الهداية ؟!
كان يستشعر لذة في العبادة لم يستشعرها في جلسات المزاج . . كان يتساءل كيف يكفر عن كل تلك السنين التي ذهبت هباء منثورا . . قرر ألا يعود و أحس أنه بحاجة إلي التعلم فأخذ يبحث عن العلم . . وجد أن المساجد القريبة منه بها دروس يقدمها مجموعة من شيوخ السلفية مثل الدكتور عبد الله بدر - لم يكن يعلم حقيقة أمره وقتها - الذي أقنعه أن تارك الصلاة ليس بكافر بل عاصي.
و كان هناك أيضا أستاذ صناعة الكباب و الكفتة و أستاذ الفكاهة الشيخ مسعد أنور الذي عاني منه و من بقية إخوانه في أثناء دروسه في المسجد فهو و هم دائموا الاعتراض حتي أنه خصص لهم درسا تحول إلي شريط مشهور فيما بعد .
كان يحب الذهاب لمسجد الرحمة المهداة بمنطقة الكابلات القريبة من حي المطرية حيث كان يتابع دروس محمد حسين يعقوب و خطب الجمعة للشيخ نشأت أحمد و محمد حسان ذائع الصيت كما أنه كان يجب الذهاب لمسجد العزيز بالله بحي الزيتون حيث اجتماع الأخوة من كل حدب و صوب بوجوههم الوضيئة المشرقة بنور الإيمان . . كانت كلمة "أخي" تؤثر في قلبه أيما تأثير كان يشعر و هو بين إخوانه كأنه في الجنان.
كانت الدروس في المسجد كثيرة متنوعة في العقيدة و الفقه و الحديث و التفسير و الرقائق و كان يتابع الشيخ الحويني و سيد حسين العفاني و سيد العربي و الشيخ حسن أبا الأشبال و غيرهم . . كان يلتقي هو و إخوانه حديثو عهد بإسلام مثله سواء من أبناء منطقته أو قريبا منها و كان هاني سمير وجيه من بينهم و كان أقربهم إليه و إلي قلبه .
كانوا يجتمعون فيتدارسون بينهم منهجا هم وضعوه لأنفسهم فكان رياض الصالحين مدارسة و حفظا و كان نيل الأوطار شرح منتقي الأخبار هو واحة الفقه و كان القرطبي هو مدرسة التفسير . . في الحقيقة لم يكن هناك من يعلمهم و لكنهم كانوا يجتهدون و من ثم كان الطريق إلي معهد إعداد الدعاة بمسجد العزيز بالله ممهدا فكانوا بعد الانتهاء من أعمالهم يتوجهون للمسجد لحضور دروس المعهد بالطابق الثامن.
كانت تلك الأيام التي لن تنمحي ذكراها بحلوها و بمرها هي أيام مفصلية في حياته فهي الحد الفاصل بين الكفر و الإيمان بين النور و الظلام بين الشك و اليقين بين الطاعة و المعصية . . فهو حين يتذكرها يتذكر أيام البراءة الأولي فلقد كان كالطفل الذي لا يدرك حقائق الأشياء و لكن كان علي هذا الطفل و بقية الأطفال أن يفيقوا من سذاجتهم الطفولية مع وقع الضربات و لكن لهذا حديث آخر . . أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه.
أرعبه خاطر مر برأسه . . ماذا لو كان قد مات قبل الهداية ؟!
كان يستشعر لذة في العبادة لم يستشعرها في جلسات المزاج . . كان يتساءل كيف يكفر عن كل تلك السنين التي ذهبت هباء منثورا . . قرر ألا يعود و أحس أنه بحاجة إلي التعلم فأخذ يبحث عن العلم . . وجد أن المساجد القريبة منه بها دروس يقدمها مجموعة من شيوخ السلفية مثل الدكتور عبد الله بدر - لم يكن يعلم حقيقة أمره وقتها - الذي أقنعه أن تارك الصلاة ليس بكافر بل عاصي.
و كان هناك أيضا أستاذ صناعة الكباب و الكفتة و أستاذ الفكاهة الشيخ مسعد أنور الذي عاني منه و من بقية إخوانه في أثناء دروسه في المسجد فهو و هم دائموا الاعتراض حتي أنه خصص لهم درسا تحول إلي شريط مشهور فيما بعد .
كان يحب الذهاب لمسجد الرحمة المهداة بمنطقة الكابلات القريبة من حي المطرية حيث كان يتابع دروس محمد حسين يعقوب و خطب الجمعة للشيخ نشأت أحمد و محمد حسان ذائع الصيت كما أنه كان يجب الذهاب لمسجد العزيز بالله بحي الزيتون حيث اجتماع الأخوة من كل حدب و صوب بوجوههم الوضيئة المشرقة بنور الإيمان . . كانت كلمة "أخي" تؤثر في قلبه أيما تأثير كان يشعر و هو بين إخوانه كأنه في الجنان.
كانت الدروس في المسجد كثيرة متنوعة في العقيدة و الفقه و الحديث و التفسير و الرقائق و كان يتابع الشيخ الحويني و سيد حسين العفاني و سيد العربي و الشيخ حسن أبا الأشبال و غيرهم . . كان يلتقي هو و إخوانه حديثو عهد بإسلام مثله سواء من أبناء منطقته أو قريبا منها و كان هاني سمير وجيه من بينهم و كان أقربهم إليه و إلي قلبه .
كانوا يجتمعون فيتدارسون بينهم منهجا هم وضعوه لأنفسهم فكان رياض الصالحين مدارسة و حفظا و كان نيل الأوطار شرح منتقي الأخبار هو واحة الفقه و كان القرطبي هو مدرسة التفسير . . في الحقيقة لم يكن هناك من يعلمهم و لكنهم كانوا يجتهدون و من ثم كان الطريق إلي معهد إعداد الدعاة بمسجد العزيز بالله ممهدا فكانوا بعد الانتهاء من أعمالهم يتوجهون للمسجد لحضور دروس المعهد بالطابق الثامن.
كانت تلك الأيام التي لن تنمحي ذكراها بحلوها و بمرها هي أيام مفصلية في حياته فهي الحد الفاصل بين الكفر و الإيمان بين النور و الظلام بين الشك و اليقين بين الطاعة و المعصية . . فهو حين يتذكرها يتذكر أيام البراءة الأولي فلقد كان كالطفل الذي لا يدرك حقائق الأشياء و لكن كان علي هذا الطفل و بقية الأطفال أن يفيقوا من سذاجتهم الطفولية مع وقع الضربات و لكن لهذا حديث آخر . . أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه.
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
المشاركات
