أولا من هي { نادين البدير } كما ورد في وكيبديا هي نادين سليمان البدير بنت رجل الأعمال المشهور في السعوديه سليمان البدير امها هي نبيلة الناظر ولدت في عام
4/10/1978
حاصلة علي ماجستير ادارة أعمال
بدأت بالكتابة في صحيفة عكاظا ثم صحيفة الوطن السعودية ثم مقدمة برامج في قناة الحرة بعد ان كانت في لقاء فيها و قالت نادين انه لا يوجد بعث و جنه و لا نار فتم تعينها فورا في هذة القناة التي تأخذ تمويلها من الكونجرس الأمريكي رسميا ونادين تقول عن نفسها انها تتعمد ان تظهر في البرنامج و هي تلبس قصير نادين تلميذة نجيبة لنوال السعدوي المعروفة بالتوجة الخاص بها من سب الله و تمنيها ان يحريف القران الكريم .
و أنا اري بعد ان اطلعت علي كلام لها بعنوان لم أعد أخجل و قد مجد السابقون و عبدوا جسدي انها
مريضة نفسيا و انها تعاني من مرض البرنويا و ا نصحها ان تقوم بعرض نفسها علي طبيب نفسي فورا إذ ان هذا المرض خطير جدا الا و هو عقدة الاضطهاد . و لكن هذة العقدة وافقت توجهات أمنية في مصر و أمريكا و تم استغلالها علي أحسن وجة .
2009/12/20
2009/12/19
بين الشذوذ و الالحاد و توجة أمن مصر { نادين البدير }
ان افكار { نادين البدير } ليست عربية أو إسلامية ان أفكارها غربية اباحية شاذة ها هي الإعلامية الايطالية البا بيريتي تخرج يوم أمس 17/12/2009
لتقول لمراسل وكالة اكي الايطالية انها توافق علي ما نشر في جريدة المصري اليوم لنادين البدير و انها تايده مع انها لا تريد وضع قانون لتعدد زواج المرأة من عدد من الرجال و تقول كل النساء يفعلن ما يحلو لهم داخل البيت و خارجة و قالت أيضا الممثلة الايطالية ماريا جرسيا تعليقا علي كلام نادين انها لا تريد التعدد و لكنها تريد الحب حتي و ان كان بين اثنانين شاذين ( مثلية جنسية ) و هذا الذي وافق عليه الغرب سابقا و حاليا وافق عليه مجدي الجلاد حاليا مع دعم حكومة مبارك لهذا الفكر الاباحي الصريح الملحد الرافض لدعوا الآلة و الخارج علي كل الأعراف و التقاليد المعمول بها داخل مصر و الوطن العربي . و نكمل غدا
لتقول لمراسل وكالة اكي الايطالية انها توافق علي ما نشر في جريدة المصري اليوم لنادين البدير و انها تايده مع انها لا تريد وضع قانون لتعدد زواج المرأة من عدد من الرجال و تقول كل النساء يفعلن ما يحلو لهم داخل البيت و خارجة و قالت أيضا الممثلة الايطالية ماريا جرسيا تعليقا علي كلام نادين انها لا تريد التعدد و لكنها تريد الحب حتي و ان كان بين اثنانين شاذين ( مثلية جنسية ) و هذا الذي وافق عليه الغرب سابقا و حاليا وافق عليه مجدي الجلاد حاليا مع دعم حكومة مبارك لهذا الفكر الاباحي الصريح الملحد الرافض لدعوا الآلة و الخارج علي كل الأعراف و التقاليد المعمول بها داخل مصر و الوطن العربي . و نكمل غدا
التسميات:
امرأة شاذة و صحفية ملحدة
2009/12/18
بين الشذوذ و الالحاد و توجة أمن مصر { نادين البدير }
ان الذي ينشر يوميا علي صفحات الجرائد من شذوذ جنسي صريح ما هو الا توجة حكومة مبارك التي واقعت معاهدات بالشذوذ و الحفاظ عليه و لكن الأمر لم يعد في طور المعصية مع الاقرار بالذنب بل دخل في الالحاد و الطعن الصريح في الدين الاسلامي ان ما كتب في جريدة المصري اليوم من { نادين البدير } هو يؤكد كل ما أقول ان الحكومة اليوم لا تريد معصية بل تريد ان نستحل ما حرم الله و ان نجاهر بهذا الاستحلال علي رؤس الاشهاد و تقول { نادين } و بكل صراحة انها تريد عدد من الرجال و من كل الملل و تقول أيضا انها تريد ان يخلق لها قانون يطفي نار شهواتها أما وضعي او آخر سماوي أو تصدر لها فتواي من فتاوي النزوات ان هذا الكلام استهزء صريح بدين الإسلام و بعلماء المسلمين تحت غطاء أمني لها في ظل غياب العلماء و الرجال اجيبوا يا شعب مصر ان كنتم تعقلون .
التسميات:
امرأة شاذة و صحفية ملحدة
2009/12/17
بين الشذوذ و الالحاد{ نادين البدير }
هذة الدعوة التي انطلقت من جريدة المصري اليوم الجريدة الحكومية الأولي و الظاهرة في صورة معارضة و هي جريدة أمن الدولة التي تنشر علي صدر الصفحة الأولي دعوة شذوذ جنسي صريحة للكاتبة السعوديه نادين البدير دعوة شذوذ امرأة أنتي يا نادين شاذة جنسيا بل لو قلت انكي تريدن ان تنامي مع عدد من الرجال في وقت واحد لم اكن مخطأ و لكن عندما تكوني مومس و هذا شانك فلا تدعوا الناس للكفر باللة بان يستحلوا ما حرم الله و لو لم تجدي هولاء الشواذ مثلك لم يسمع لامثالك صوتا و لكني اظنة توجة من الحكومة فقد ظهر قبل موضوعك المسلسل المصري الذي يدعو إلي زواج المرأة من عدد من الرجال ودت الزانية لو زانت نساء الأرض جميعا .
2009/12/16
تفريغ كلمة الدكتور أيمن الظواهري صنم الوحدة الوطنيه
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاة
أيها الإخوة المسلمون في كل مكان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرّت على أمتنا في الفترةِ الأخيرةِ عدةُ أحداث أودُّ أن أُعلق على بعضها, وأبدأ بالتطورات الأخيرة التي حدثت في فلسطين وخاصة الجدال الحاصل حول الوحدة الوطنية وما حولها
فأتساءل: هل غاب عنا مَن هو محمود عباس, ومن هي السلطة الوطنية ؟
هل غاب عنا أنهم مجموعةٌ علمانيةٌ لا تتحاكم للشريعة الإسلامية, وأن مبادئهم التي يزعمونها هي خليط من القومية والعلمانية والنفعية وتقديس الشرعية الدولية ؟
أما واقع حالهم فهو تقديسهم للمصالح الشخصية والتسابق على نهب المال العام وخدمة الصهاينة والأمريكان, وأنهم حتى بمقياس الوطنية والقومية قد خانوا وتنازلوا عن أهم قضية قومية, وأنهم كَذَبَة حتى في ادعائهم أنهم حركة تحرر وطني, فليس هناك حركة تحرر وطني تعترف بشرعية المحتل الغاصب لأرضها
وليس هناك حركة تحرر وطني تتنازل عن تسعة أعشار وطنها
وليس هناك حركة تحرر وطني تعيش كبلدية وجهاز أمن لصالح الاحتلال
وليس هناك حركة تحرر وطني تُسلِم أبناء شعبها لعدوها! وليس هناك حركة تحرر وطني تعقد مؤتمرها العام تحت سلطة ومراقبة وإشراف الاحتلال!
وليس هناك حركة تحرر وطني تعترف بحق المحتل في مراقبة حركاتها وتنقلاتها وينتظر رئيسها ومَن دونه إذن المحتل في كل خطوة يخطونها!
وليس هناك حركة تحرر وطني تقبل بحصار المحتل لأرضها وتوقع الاتفاقيات على ذلك!
وليست هناك حركة تحرر وطني تقبل بأن يُسمّم من يزعمونه أباهم وقائدهم ورمز وحدتهم ونضالهم ثم يتواطؤون جميعهم على تمرير تلك الجريمة والتكتم عليها وطمرها تحت ركام النسيان هل غاب عنا أن محمود عباس هو من ضمن المتنازلين عن تسعة أعشار فلسطين في سلسلة من اتفاقيات الخزي والعار والاستسلام, بداية من اتفاقية أوسلو حتى أنابوليس ولقاء نيويورك الثلاثي الأخير مروراً بواي ريفر وكامب ديفيد واتفاقية مكة
وهل غاب عنا أن محمود عباس هو من وقّع الاتفاقات الأمنية مع العدو الصهيوني, وهو من يعمل تحت إشراف الجنرال دايتون ؟
وهل غاب عنا أن محمود عباس هو من يقتل ويعذب ويدل اليهود على المجاهدين ؟
وهل غاب عنا أن محمود عباس ونائبه -رمز الطهارة والشرف!- محمد دحلان قد اشتركا في إقرار اتفاقية المعابر ؟
وهل غاب عنا أن محمود عباس بناءً على ورقة مصالحة مصرية يصر على أن يُعاد العمل بنفس الاتفاقية الآثمة التي تخنق أهلنا في غزة حتى بعد أن انتهت مدتها ؟
هل غاب عنا أن هذه الزمرة وأشباههم من أمثال مبارك وابن سعود وابن الحسين هم الصهاينة العرب في أبشع صورهم ؟
هل غاب عنا كل هذا وأكثر منه ؟
فلماذا إذاً قُبِل به رئيساً شرعياً لسلطة أوسلو ؟
ولماذا القبول بحكومة تحت رئاسته ؟
ولماذا القبول بمشاركة رجاله في حكومة اتفاق مكة ؟
ولماذا تم تفويضه في نفس الاتفاق على التفاوض باسم الفلسطينيين ؟
ثم أليس ما أعلنه محمود عباس أخيراً عن رغبته في عدم الترشح لانتخابات الرئاسة تشبه غضبة الشريف حسين ابن علي ضد أسياده البريطانيين بعد أن غدروا به ومنحوا فلسطينَ لليهود والشامَ للفرنسيين
فلماذا الإصرار على الوحدة الوطنية مع العلمانيين الرافضين للشريعة المتنازلين عن معظم فلسطين والقاتلين والمعذبين للمجاهدين والعاملين من خلال برنامج السي آي إيه والجنرال دايتون؟
ولماذا الإصرار على الوحدة الوطنية مع من سيخنق الجهاد ويطارد المجاهدين في غزة كما خنق الجهاد وطارد المجاهدين في الضفة ؟
ولماذا الإصرار على الوحدة الوطنية مع من لا يقبل إلا بحكومة تحترم وتخضع وترضخ للقرارات الدولية المُسلِّمة لفلسطين ؟
ثم ما هذه الوحدة الوطنية ؟ أصنمٌ هي يُعبد من دون الله ؟
إن الله لم يتعبدنا بالوحدة الوطنية ولكنه سبحانه تعبدنا بالوحدة مع أهل الإيمان والتقوى والجهاد يقول الحق سبحانه وتعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ * وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ * وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
فأمرنا الله سبحانه وتعالى بالاعتصام بحبله الذي هو شرعه وتوحيده وليس بالدستور العلماني وبالشرعية الدولية
وفي المقابل ينهانا الله سبحانه وتعالى عن موالاة الإخوة والآباء والأبناء والأزواج والعشائر إن كانوا مخالفين ومعادين لدين الله فيقول سبحانه: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ آبَاءكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاء إَنِ اسْتَحَبُّواْ الْكُفْرَ عَلَى الإِيمَانِ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ * قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ), ويقول عز من قائل: (قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ), ويقول عز من قائل: (مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ * وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأوَّاهٌ حَلِيمٌ
أيها الإخوة المسلمون في كل مكان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرّت على أمتنا في الفترةِ الأخيرةِ عدةُ أحداث أودُّ أن أُعلق على بعضها, وأبدأ بالتطورات الأخيرة التي حدثت في فلسطين وخاصة الجدال الحاصل حول الوحدة الوطنية وما حولها
فأتساءل: هل غاب عنا مَن هو محمود عباس, ومن هي السلطة الوطنية ؟
هل غاب عنا أنهم مجموعةٌ علمانيةٌ لا تتحاكم للشريعة الإسلامية, وأن مبادئهم التي يزعمونها هي خليط من القومية والعلمانية والنفعية وتقديس الشرعية الدولية ؟
أما واقع حالهم فهو تقديسهم للمصالح الشخصية والتسابق على نهب المال العام وخدمة الصهاينة والأمريكان, وأنهم حتى بمقياس الوطنية والقومية قد خانوا وتنازلوا عن أهم قضية قومية, وأنهم كَذَبَة حتى في ادعائهم أنهم حركة تحرر وطني, فليس هناك حركة تحرر وطني تعترف بشرعية المحتل الغاصب لأرضها
وليس هناك حركة تحرر وطني تتنازل عن تسعة أعشار وطنها
وليس هناك حركة تحرر وطني تعيش كبلدية وجهاز أمن لصالح الاحتلال
وليس هناك حركة تحرر وطني تُسلِم أبناء شعبها لعدوها! وليس هناك حركة تحرر وطني تعقد مؤتمرها العام تحت سلطة ومراقبة وإشراف الاحتلال!
وليس هناك حركة تحرر وطني تعترف بحق المحتل في مراقبة حركاتها وتنقلاتها وينتظر رئيسها ومَن دونه إذن المحتل في كل خطوة يخطونها!
وليس هناك حركة تحرر وطني تقبل بحصار المحتل لأرضها وتوقع الاتفاقيات على ذلك!
وليست هناك حركة تحرر وطني تقبل بأن يُسمّم من يزعمونه أباهم وقائدهم ورمز وحدتهم ونضالهم ثم يتواطؤون جميعهم على تمرير تلك الجريمة والتكتم عليها وطمرها تحت ركام النسيان هل غاب عنا أن محمود عباس هو من ضمن المتنازلين عن تسعة أعشار فلسطين في سلسلة من اتفاقيات الخزي والعار والاستسلام, بداية من اتفاقية أوسلو حتى أنابوليس ولقاء نيويورك الثلاثي الأخير مروراً بواي ريفر وكامب ديفيد واتفاقية مكة
وهل غاب عنا أن محمود عباس هو من وقّع الاتفاقات الأمنية مع العدو الصهيوني, وهو من يعمل تحت إشراف الجنرال دايتون ؟
وهل غاب عنا أن محمود عباس هو من يقتل ويعذب ويدل اليهود على المجاهدين ؟
وهل غاب عنا أن محمود عباس ونائبه -رمز الطهارة والشرف!- محمد دحلان قد اشتركا في إقرار اتفاقية المعابر ؟
وهل غاب عنا أن محمود عباس بناءً على ورقة مصالحة مصرية يصر على أن يُعاد العمل بنفس الاتفاقية الآثمة التي تخنق أهلنا في غزة حتى بعد أن انتهت مدتها ؟
هل غاب عنا أن هذه الزمرة وأشباههم من أمثال مبارك وابن سعود وابن الحسين هم الصهاينة العرب في أبشع صورهم ؟
هل غاب عنا كل هذا وأكثر منه ؟
فلماذا إذاً قُبِل به رئيساً شرعياً لسلطة أوسلو ؟
ولماذا القبول بحكومة تحت رئاسته ؟
ولماذا القبول بمشاركة رجاله في حكومة اتفاق مكة ؟
ولماذا تم تفويضه في نفس الاتفاق على التفاوض باسم الفلسطينيين ؟
ثم أليس ما أعلنه محمود عباس أخيراً عن رغبته في عدم الترشح لانتخابات الرئاسة تشبه غضبة الشريف حسين ابن علي ضد أسياده البريطانيين بعد أن غدروا به ومنحوا فلسطينَ لليهود والشامَ للفرنسيين
فلماذا الإصرار على الوحدة الوطنية مع العلمانيين الرافضين للشريعة المتنازلين عن معظم فلسطين والقاتلين والمعذبين للمجاهدين والعاملين من خلال برنامج السي آي إيه والجنرال دايتون؟
ولماذا الإصرار على الوحدة الوطنية مع من سيخنق الجهاد ويطارد المجاهدين في غزة كما خنق الجهاد وطارد المجاهدين في الضفة ؟
ولماذا الإصرار على الوحدة الوطنية مع من لا يقبل إلا بحكومة تحترم وتخضع وترضخ للقرارات الدولية المُسلِّمة لفلسطين ؟
ثم ما هذه الوحدة الوطنية ؟ أصنمٌ هي يُعبد من دون الله ؟
إن الله لم يتعبدنا بالوحدة الوطنية ولكنه سبحانه تعبدنا بالوحدة مع أهل الإيمان والتقوى والجهاد يقول الحق سبحانه وتعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ * وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ * وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
فأمرنا الله سبحانه وتعالى بالاعتصام بحبله الذي هو شرعه وتوحيده وليس بالدستور العلماني وبالشرعية الدولية
وفي المقابل ينهانا الله سبحانه وتعالى عن موالاة الإخوة والآباء والأبناء والأزواج والعشائر إن كانوا مخالفين ومعادين لدين الله فيقول سبحانه: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ آبَاءكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاء إَنِ اسْتَحَبُّواْ الْكُفْرَ عَلَى الإِيمَانِ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ * قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ), ويقول عز من قائل: (قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ), ويقول عز من قائل: (مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ * وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأوَّاهٌ حَلِيمٌ
2009/12/13
السياسي منصور الزريعي و ضابط أمن الدولة كريم
المعتقل السياسي منصور الزريعي و ضابط أمن الدولة المقدم كريم مازال منصور مضرب علي غسيل كليتة علي الجهاز الملوث بفيروس الإيدز و الوباء الكبدي و هو الآن وصل إلي حالة خطيرة جدا كما وصل الينا و لكن في ظل تعنت ضابط أمن الدولة كريم خرجت تقرير مزورة عن حالتة و في ظل المقولة التي تقول الحكومة ما عندهاش ذراع يتلوي تكون حياة الأفراد هي الثمن فها هو منصور زريعي وصل إلي قرب الهلاك و لم تتحرك النيابة حتي الآن أو تتحرك منظمات حقوق الإنسان في مصر .
2009/12/10
قبيلة السواركة تحمل الحكومة المسؤولية عن اولادها في السجون
هذا ما جاء إلي عبر البريد الالكتروني ان قبيلة السواركة و ءابناءها تحمل حكومة مبارك مسؤولية قتل ءابناءها داخل سجون مصر و علي الخصوص في ليمان طرة حيث يوجد ابنهم المعتقل السياسي علي خلفية قضية ذهب منصور ذريعي المصاب بالفشل الكلوي التام بسبب اهمال الحكومة لة في العلاج و علي رأسهم جهاز أمن الدولة و قد إعلن منصور زريعي الاضراب عن الغسيل منذ ثلاثة أيام لأنه يوجد مغسلة يغسل عليها كل الناس حتي المصابين بأمراض الكبد الوبائي و كذلك الإيدز و قد ذهب اليه المقدم كريم ضباط أمن الدولة يهددة بانة سوف يجبرة علي غسيل كليتة علي هذة المغسلة و قد هدد منصور بأنه في حالة اجبارة علي ذلك سوف يقوم فورا بضرب عملية الشفط و يعد هذا انتحار فوري و ها نحن قبيلة السواركة نحمل الحكومة المصريه المسؤولية الكاملة عن سلامة أمن ابننا المعتقل السياسي منصور زريعي داخل سجونها علي خلفيات قضية ذهب . انتهى و أنا أناشد كل منظمات حقوق الإنسان بالتدخل الفوري لانقاذ حياة منصور الزريعي و العمل علي اظهار قضيتة في كل محفل داخلي و خارجي لاظهار مدي ظلم الحكومة المصريه لأبناء شعب مصر .
2009/12/08
هذا ما حصل في الوادي الجديد معتقل المغول
بعد ان رفض الاستلام الغذاء الا من المخازن كانت هذة الواقعة التي حدثت منذ أربعة أيام في معتقل المغول حيث ان هاني الجندي و كذلك الشيخ خير كانوا في عنبر واحد و تم الاعتداء عليهم داخل سجن الوادي الجديد بالضرب من قبل ادارة السجن و قد فعل هاني دار لباب الزنزانة حتي يتفاد الضرب و لكن كان الأمن مصمم علي ضربة فقام بكسر الباب و رش رادع في وجه هاني و آخذة إلي التأديب حيث يوجد هناك الشيخ جلال و حسن الهلالي . و جدير بالذكر ان هاني من الذين قضوا في السجن ما يقارب خمسة عشر عام و هو من المعارضين للمبادرات التي تخرج بها الحكومة من وقت إلي آخر .
2009/12/06
رد السجون علي مبادرة الأمن المصري المجنون
هذا البيان نشر علي موقع شبكة شموخ الإسلام الذراع الإعلامي التابع لقاعدة الجهاد رد علي مبادرة عبود و طارق الزمر و رد علي ما نشر في جريدة الشروق .
بسم الله الرحمن الرحيم
بيان للشرفاء في مصر من معتقلي الجهاد
في خطاب شهير أضحك السادات مستمعيه عندما وصف السوفيت بأنهم( يعتمدون علي بتوع البطاطا في الحصول علي معلوماتهم ) هذه الواقعة قفزت الي أذهاننا عندما قرأنا في بعض الصحف عما يسمي بمبادرة الجهاد التي ليس لها وجود الا في خيال بتوع البطاطا وكان الأدهي من ذلك ان يسارع بعض من يوصفون بأنهم محللون استراتيجيون وخبراء في الجماعات الاسلامية الي آخره بتدبيج تحليلات عما سموه أخطر تحول أصاب القاعدة في مصر ورغم علمنا بأن القضية ليست مما يهم الرأي العام في شىء الا أننا آثرنا أن نخاطب الفئة الشريفة كي لا تتورط في تصديق حملة الأكاذيب هذه و التي وصلت الجرأة بمروجيها أن زجو باسم المهندس محمد الظواهري شقيق الدكتور أيمن الظواهري ووصفوه بأنه يؤيد هذه المبادرة بينما الرجل يقول يوميا أنه يرحب بالاعدام المحكوم عليه به
وبداية القصة أن النظام عاش مدة طويلة مستغرق في وهم أن بامكانه تطويع معتقلي الجهاد بحيث يتحولون الي بوق يرددون ما يريده النظام فيستغل ذلك في حملة تسويق نفسه سياسيا لدي القوي الغربية باعتباره القادر بسياسته علي مواجهة ما يهدد المصالح الغربية لقد صورت لهم أوهامهم أن ما وصف بتراجع الجماعة الاسلامية يمكن ان يتكرر مع الجهاد وان كان ماحدث مع الجماعة في تحليلاتنا لم يكن تراجعا وانما كان عودة الي( فكرهم الاصيل)
علي مدي أكثر من عشر سنوات كان مسلسل الضغوط مستمرا علي معتقلي الجهاد الذين مازالو يزورون أهليهم مرة كل شهر من وراء الأسلاك في سجن أبو زعبل شديد الحراسة أو هم محرومون من الزيارة أصلا في( سجن المرج و ليمان أبوزعبل) وأكثر من ذلك تصرفت أجهزة أمن النظام بشكل صهيوني عندما حرمت المعتقلين من الامتحانات بحيث لم يعد قادرا علي دخول الامتحان الا من لجأ الي القضاء وهم في هذه الحالة يتعمدون تأخير ترحيله الي السجن مقر الامتحان لكي تضيع عليه بضع مواد فيكون من الراسبين
وعندما أغلقت أجهزة أمن النظام ملف الجماعة الاسلامية بدأت تفتح ملف الجهاد وكان ذلك منذ شهر اكتوبر الماضي 2006 وبدأت بنفي 12 من معتقلي الجهاد بسجن أبي زعبل ومنعهم من الزيارة وعلي اثر ذلك بدأ ضباط فروع امن النظام بعمل لقاءات مع المعتقلين قالو لهم فيها صراحة أنهم لا يعنيهم ما هم عليه من فكر وكل المطلوب منهم القيام بتمثيلية أمام أجهزة الاعلام تتمثل في الحضور و الاستماع الي محاضرات و عدم الكلام وكأنهم موافقون علي ما يقال فكان رد المعتقلين حاسما و بالاجماع أنهم لن يكونوا أداة يوجهها النظام و في هذه اللقاءات اكتشف ضباط الفروع مقدار شحنة الغضب الهائلة لدى المعتقلين فأسرعوا بنقل 240 منهم الي سجن وادى النطرون حيث ان المعاملة أقل سوءا و نظرا لأن القيادات الأمنية كانت تصنع قرارها في ظل ضغوط الوقت( لأن التكليف هذه المرة جاء من القيادة السياسية) فقد أسرعوا بتعديل استراتيجيتهم فبدلا من القيام بتمثيلية واسعة النطاق يشترك فيها كل المعتقلين قنعوا بتمثيلية محدودة هي التي أسماها بتوع البطاطا بمبادرة الجهاد وهذه التمثيلية هي التي عقدت في سجن الفيوم الذى لا يسجن فيه احد من معتقلي الجهاد وكان جمهور المشاركين فيها من مجموعة بني سويف التي تعتنق نفس مبادىء الجماعة الاسلامية وطريقتها في العمل العلني في المساجد والتي لم يسبق اتهام أى من أعضائها في قضايا الجهاد يوما ما و بالاضافة الي جمهور المشاركين تم اظهار بعض الوجوه التي انقطعت علاقتها بالجهاد منذ أكثر من عشر سنوات ومنهم سيد امام الذى يعرف الجميع أنه قطع علاقته بالجهاد منذ أن كان خارج مصر سنة 1993 بعدما تفرغ لطلب العلم وألف كتابا في آداب طلب العلم ومن المثير للسخرية أن يتحدث من يوصفون بالمحللين الاستراتيجيين الي آخره عن سيد امام بوصفه منظر للجهاد
ان كلمة منظر لا تتطلق الا علي من يضع نظرية و دور سيد امام أيام كان ينتمي للجهاد لم يزد علي النقل من بعض كتب الفقه التي يقرأها الجميع في مصادرها الأصلية و قد قال صراحة في ندوة بالفيوم أنه ليس من أهل العلم وانما هو ناقل للعلم و ما كان له أن يدعي العلم وهو طبيب و لم يحصل علي أى اجازة للعلوم الشرعية لا من مصر و لا من خارجها و من المثير للسخرية أن تلجأ أجهزة الأمن الي من لا يحملون أى مؤهلات علمية وتعطي لهم الفرصة للفتوى في الدين و كأنها بذلك تعطي المبررلكل من هب و دب ليفتي في الدين ( وهذا ما حدث بالمناسبة مع الجماعة الاسلامية التي اصدرت كتب المراجعات بقلم من لا يحملون أى مؤهلات شرعية )
ان الجهاد موجود قبل سيد امام و بعده ومن المؤكد أن الذين اتهموا في قضايا الجهاد سنوات 74 , 77 , 79 , 81 لم يعرفوا سيد امام و قد نفاجئكم اذا قلنا أن سيد امام و أحمد يوسف أمير جماعة بني سويف قد صرحا أجهزة الأمن بأنهما لا زالا يكفران النظام الحاكم وانما هما يدعوان للكف عن العنف لأسباب سياسية وقتية و ليس هناك أى تغيير في أفكارهما و اسألوهما ان كانا ينطقان
وقد تساءل المحللون الاستراتيجيون لماذا لم يقم النظام بالتغطية الاعلامية لهذا التحول الذى حسبوه خطيرا و الاجابة بسيطة أنه ليس هناك تحولا أصلا انما هي تمثيلية محدودة النطاق كان الهدف منها
1 - حفظ ماء وجه الأجهزة الأمنية بعد فشلها
2 - أن يستفيد النظام منها في تسويق نفسه سياسيا لدى الغرب
3 - علي المستوى المهني تستفيد منها القيادات الأمنية في تصوير أنها تحقق نجاحات علي أمل تأمين العمل في وظيفة مستشار أمني في دول عربية معروفة كما فعل السابقون منهم بعد انتهاء مدة خدمتهم في مصر
لكل هذه الأسباب لم يكن من المناسب أن يلجأ النظام الي التغطية الاعلامية الواسعة كي لا يتصدى من يكشف الحقيقة والحقيقة هي أن معتقلي الجهاد وعددهم 750 منهم
270 في أبي زعبل شديد الحراسة
240 في وادى النطرون 1
80 في سجن الوادى الجديد
100 في ليمان أبوزعبل
60 في سجن المرج
كل هؤلاء يتابعون الأحداث وهم يضحكون ملء أشداقهم و السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
بيان للشرفاء في مصر من معتقلي الجهاد
في خطاب شهير أضحك السادات مستمعيه عندما وصف السوفيت بأنهم( يعتمدون علي بتوع البطاطا في الحصول علي معلوماتهم ) هذه الواقعة قفزت الي أذهاننا عندما قرأنا في بعض الصحف عما يسمي بمبادرة الجهاد التي ليس لها وجود الا في خيال بتوع البطاطا وكان الأدهي من ذلك ان يسارع بعض من يوصفون بأنهم محللون استراتيجيون وخبراء في الجماعات الاسلامية الي آخره بتدبيج تحليلات عما سموه أخطر تحول أصاب القاعدة في مصر ورغم علمنا بأن القضية ليست مما يهم الرأي العام في شىء الا أننا آثرنا أن نخاطب الفئة الشريفة كي لا تتورط في تصديق حملة الأكاذيب هذه و التي وصلت الجرأة بمروجيها أن زجو باسم المهندس محمد الظواهري شقيق الدكتور أيمن الظواهري ووصفوه بأنه يؤيد هذه المبادرة بينما الرجل يقول يوميا أنه يرحب بالاعدام المحكوم عليه به
وبداية القصة أن النظام عاش مدة طويلة مستغرق في وهم أن بامكانه تطويع معتقلي الجهاد بحيث يتحولون الي بوق يرددون ما يريده النظام فيستغل ذلك في حملة تسويق نفسه سياسيا لدي القوي الغربية باعتباره القادر بسياسته علي مواجهة ما يهدد المصالح الغربية لقد صورت لهم أوهامهم أن ما وصف بتراجع الجماعة الاسلامية يمكن ان يتكرر مع الجهاد وان كان ماحدث مع الجماعة في تحليلاتنا لم يكن تراجعا وانما كان عودة الي( فكرهم الاصيل)
علي مدي أكثر من عشر سنوات كان مسلسل الضغوط مستمرا علي معتقلي الجهاد الذين مازالو يزورون أهليهم مرة كل شهر من وراء الأسلاك في سجن أبو زعبل شديد الحراسة أو هم محرومون من الزيارة أصلا في( سجن المرج و ليمان أبوزعبل) وأكثر من ذلك تصرفت أجهزة أمن النظام بشكل صهيوني عندما حرمت المعتقلين من الامتحانات بحيث لم يعد قادرا علي دخول الامتحان الا من لجأ الي القضاء وهم في هذه الحالة يتعمدون تأخير ترحيله الي السجن مقر الامتحان لكي تضيع عليه بضع مواد فيكون من الراسبين
وعندما أغلقت أجهزة أمن النظام ملف الجماعة الاسلامية بدأت تفتح ملف الجهاد وكان ذلك منذ شهر اكتوبر الماضي 2006 وبدأت بنفي 12 من معتقلي الجهاد بسجن أبي زعبل ومنعهم من الزيارة وعلي اثر ذلك بدأ ضباط فروع امن النظام بعمل لقاءات مع المعتقلين قالو لهم فيها صراحة أنهم لا يعنيهم ما هم عليه من فكر وكل المطلوب منهم القيام بتمثيلية أمام أجهزة الاعلام تتمثل في الحضور و الاستماع الي محاضرات و عدم الكلام وكأنهم موافقون علي ما يقال فكان رد المعتقلين حاسما و بالاجماع أنهم لن يكونوا أداة يوجهها النظام و في هذه اللقاءات اكتشف ضباط الفروع مقدار شحنة الغضب الهائلة لدى المعتقلين فأسرعوا بنقل 240 منهم الي سجن وادى النطرون حيث ان المعاملة أقل سوءا و نظرا لأن القيادات الأمنية كانت تصنع قرارها في ظل ضغوط الوقت( لأن التكليف هذه المرة جاء من القيادة السياسية) فقد أسرعوا بتعديل استراتيجيتهم فبدلا من القيام بتمثيلية واسعة النطاق يشترك فيها كل المعتقلين قنعوا بتمثيلية محدودة هي التي أسماها بتوع البطاطا بمبادرة الجهاد وهذه التمثيلية هي التي عقدت في سجن الفيوم الذى لا يسجن فيه احد من معتقلي الجهاد وكان جمهور المشاركين فيها من مجموعة بني سويف التي تعتنق نفس مبادىء الجماعة الاسلامية وطريقتها في العمل العلني في المساجد والتي لم يسبق اتهام أى من أعضائها في قضايا الجهاد يوما ما و بالاضافة الي جمهور المشاركين تم اظهار بعض الوجوه التي انقطعت علاقتها بالجهاد منذ أكثر من عشر سنوات ومنهم سيد امام الذى يعرف الجميع أنه قطع علاقته بالجهاد منذ أن كان خارج مصر سنة 1993 بعدما تفرغ لطلب العلم وألف كتابا في آداب طلب العلم ومن المثير للسخرية أن يتحدث من يوصفون بالمحللين الاستراتيجيين الي آخره عن سيد امام بوصفه منظر للجهاد
ان كلمة منظر لا تتطلق الا علي من يضع نظرية و دور سيد امام أيام كان ينتمي للجهاد لم يزد علي النقل من بعض كتب الفقه التي يقرأها الجميع في مصادرها الأصلية و قد قال صراحة في ندوة بالفيوم أنه ليس من أهل العلم وانما هو ناقل للعلم و ما كان له أن يدعي العلم وهو طبيب و لم يحصل علي أى اجازة للعلوم الشرعية لا من مصر و لا من خارجها و من المثير للسخرية أن تلجأ أجهزة الأمن الي من لا يحملون أى مؤهلات علمية وتعطي لهم الفرصة للفتوى في الدين و كأنها بذلك تعطي المبررلكل من هب و دب ليفتي في الدين ( وهذا ما حدث بالمناسبة مع الجماعة الاسلامية التي اصدرت كتب المراجعات بقلم من لا يحملون أى مؤهلات شرعية )
ان الجهاد موجود قبل سيد امام و بعده ومن المؤكد أن الذين اتهموا في قضايا الجهاد سنوات 74 , 77 , 79 , 81 لم يعرفوا سيد امام و قد نفاجئكم اذا قلنا أن سيد امام و أحمد يوسف أمير جماعة بني سويف قد صرحا أجهزة الأمن بأنهما لا زالا يكفران النظام الحاكم وانما هما يدعوان للكف عن العنف لأسباب سياسية وقتية و ليس هناك أى تغيير في أفكارهما و اسألوهما ان كانا ينطقان
وقد تساءل المحللون الاستراتيجيون لماذا لم يقم النظام بالتغطية الاعلامية لهذا التحول الذى حسبوه خطيرا و الاجابة بسيطة أنه ليس هناك تحولا أصلا انما هي تمثيلية محدودة النطاق كان الهدف منها
1 - حفظ ماء وجه الأجهزة الأمنية بعد فشلها
2 - أن يستفيد النظام منها في تسويق نفسه سياسيا لدى الغرب
3 - علي المستوى المهني تستفيد منها القيادات الأمنية في تصوير أنها تحقق نجاحات علي أمل تأمين العمل في وظيفة مستشار أمني في دول عربية معروفة كما فعل السابقون منهم بعد انتهاء مدة خدمتهم في مصر
لكل هذه الأسباب لم يكن من المناسب أن يلجأ النظام الي التغطية الاعلامية الواسعة كي لا يتصدى من يكشف الحقيقة والحقيقة هي أن معتقلي الجهاد وعددهم 750 منهم
270 في أبي زعبل شديد الحراسة
240 في وادى النطرون 1
80 في سجن الوادى الجديد
100 في ليمان أبوزعبل
60 في سجن المرج
كل هؤلاء يتابعون الأحداث وهم يضحكون ملء أشداقهم و السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
2009/12/05
الشروق أصبحت بوقا يضرب فيه أمن الدولة المصري
أكمل ما نشرتة أمس في الرد علي ما نشر في جريدة الشروق المصريه . ثانيا تقول الجريدة ان وثيقة آل الزمر بها ثوابت ممكن ان تلتقي عليها الفصائل الجهادية منها التمسك بالدستور و القانون بشأن العمل الاجتماعي و السياسي و هذا الكلام ليس لة شي من الصحة لأن العمل السياسي و الاجتماعي عند القاعدة مرتبط ارتباط وثيق بالشريعة الاسلامية و ليس بالقانون الوضعي ثالثا تقول الجريدة ان وثيقة عبود قدمت ما لم تقدمة وثيقة سيد امام أو مبادرة الجماعة الاسلامية من حيث انها ترحت منهج تغير سلمي و أنا أقول ان القاعدة و أنصارها اتخذوا منهج العمل المسلح للتغير في واقع الأمة و لقد فعلوا ما أردوا من تغير خريطة العالم بل و التاريخ أيضا فاصبح العالم اليوم يقول حدث قبل احداث أحد عشر و حدث بعد احداث أحد عشر أو الثلاثاء الأسود ثم تنتقل الجريدة لتبين لنا ما ندم عليه قادة المبادرات بأنهم اتبعوا خطأ سيد امام و كذلك ناجح إبراهيم و انهم يريدون لقاء عبود و طارق الزمر لعمل مبادرة جديدة بزعمهم يلتقي عليها كل المساجين و زعمت الجريدة ان الجهادين ما بين مؤيد تأييد تام و ما بين متحفظ علي نقاط في الوثيقة و أقول هذا الكلام غير صحيح لأن من ذاق النصر لا يعرف طعم الذل و العالم كله يعلم جيدا ان القاعدة و هم أنصار دولة الخلافة الاسلامية علي وشك إعلان الخلافة الاسلامية في العالم فكيف بانصارها داخل السجون بالتراجع و هم يعلمون جيدا ان أمريكا و حلفائها و كذلك عملائها هزموا هزيمة منكرة و هذا الذي نشر في جريدة الشروق ما هو الا توجة أمني محض و هو علامة علي فشل مبادرات أمن الدولة المصري .
2009/12/04
جريدة الشروق تتحول إلي بوقا لامن الدولة المصري
أولا قبل ان ابدا كلامي أقول سوال هل تحولات جريدة الشروق إلي بوق يضرب فيه امن الدولة المصري مثل جريدة المصري اليوم ؟؟؟ أم ماذا حصل بالضبط حتي ينشر هذا الخبر العجيب في مضمونة عجيب في كلماتة نشرت جريدة الشروق في عدد يوم الاربعاء بتاريخ 2/12
ان قيادات الجهاد في سجون مصر تدعو لتبني مبادرة عبود الزمر الا و هي البديل الثالث و ان عناصر جهادية نقلت إلي جريدة الشروق حالة من الجدل بين اوساط أعضاء تنظيم الجهاد بعد ان ضغطت الحكومة عليهم علشان يوقعوا علي وثيقة سيد امام و ان مجموعة كبيرة من أعضاء التنظيم تبنت فكرة عبود الزمر بعد ترحها و التي أطلق عليها اسم { البديل الثالث بين الاستبداد و الاستسلام } علي اعتبار ان هذة المبادرة حلا جامع بين مناهضة الأنظمة الحاكمة و في نفس الوقت يكون سلمي و علي أساس ان هذا البديل هو مشروع عمل للأمة الاسلامية يجب تفعيلة فيها و هنا أتوقف و أقول من أين حصلت جريدة الشروق علي هذا الكلام من داخل السجون و الرد انه مصدر ماشي و لكن هناك أشياء يجب توضيحها الا و هي ان أمن الدولة المصري فشل في مبادرة الجماعة الاسلامية ثم فشل في مبادرة سيد امام و ها هو الآن يخرج بالمبادرة الجديدة الخاصة بعبود الزمر و أقول بعد أن اطلعنا علي منهج الجماعات الجهادية و بعد أخبارنا من أعضاء الجماعات الجهادية في سجون مصر ان كلام عبود و لا غيرة يقدر ان يغير فكرهم اذ انهم ايقنوا ان اخوانهم في تنظيم القاعدة و هم ءابناء الخلافة الاسلامية قادمون من كل مكان في العالم لكي ينهو هذا الظلم و لكي يقيموا حكم الله في جميع البشر و هنا أتوقف و اكمل غدا .
ان قيادات الجهاد في سجون مصر تدعو لتبني مبادرة عبود الزمر الا و هي البديل الثالث و ان عناصر جهادية نقلت إلي جريدة الشروق حالة من الجدل بين اوساط أعضاء تنظيم الجهاد بعد ان ضغطت الحكومة عليهم علشان يوقعوا علي وثيقة سيد امام و ان مجموعة كبيرة من أعضاء التنظيم تبنت فكرة عبود الزمر بعد ترحها و التي أطلق عليها اسم { البديل الثالث بين الاستبداد و الاستسلام } علي اعتبار ان هذة المبادرة حلا جامع بين مناهضة الأنظمة الحاكمة و في نفس الوقت يكون سلمي و علي أساس ان هذا البديل هو مشروع عمل للأمة الاسلامية يجب تفعيلة فيها و هنا أتوقف و أقول من أين حصلت جريدة الشروق علي هذا الكلام من داخل السجون و الرد انه مصدر ماشي و لكن هناك أشياء يجب توضيحها الا و هي ان أمن الدولة المصري فشل في مبادرة الجماعة الاسلامية ثم فشل في مبادرة سيد امام و ها هو الآن يخرج بالمبادرة الجديدة الخاصة بعبود الزمر و أقول بعد أن اطلعنا علي منهج الجماعات الجهادية و بعد أخبارنا من أعضاء الجماعات الجهادية في سجون مصر ان كلام عبود و لا غيرة يقدر ان يغير فكرهم اذ انهم ايقنوا ان اخوانهم في تنظيم القاعدة و هم ءابناء الخلافة الاسلامية قادمون من كل مكان في العالم لكي ينهو هذا الظلم و لكي يقيموا حكم الله في جميع البشر و هنا أتوقف و اكمل غدا .
2009/12/03
جريدة الشروق المصريه أصبحت بوقا لأمن الدولة
أولا قبل ان ابدا كلامي أقول سوال هل تحولات جريدة الشروق إلي بوق يضرب فيه امن الدولة المصري مثل جريدة المصري اليوم ؟؟؟ أم ماذا حصل بالضبط حتي ينشر هذا الخبر العجيب في مضمونة عجيب في كلماتة نشرت جريدة الشروق في عدد يوم الاربعاء بتاريخ 2/12
ان قيادات الجهاد في سجون مصر تدعو لتبني مبادرة عبود الزمر الا و هي البديل الثالث و ان عناصر جهادية نقلت إلي جريدة الشروق حالة من الجدل بين اوساط أعضاء تنظيم الجهاد بعد ان ضغطت الحكومة عليهم علشان يوقعوا علي وثيقة سيد امام و ان مجموعة كبيرة من أعضاء التنظيم تبنت فكرة عبود الزمر بعد ترحها و التي أطلق عليها اسم { البديل الثالث بين الاستبداد و الاستسلام } علي اعتبار ان هذة المبادرة حلا جامع بين مناهضة الأنظمة الحاكمة و في نفس الوقت يكون سلمي و علي أساس ان هذا البديل هو مشروع عمل للأمة الاسلامية يجب تفعيلة فيها و هنا أتوقف و أقول من أين حصلت جريدة الشروق علي هذا الكلام من داخل السجون و الرد انه مصدر ماشي و لكن هناك أشياء يجب توضيحها الا و هي ان أمن الدولة المصري فشل في مبادرة الجماعة الاسلامية ثم فشل في مبادرة سيد امام و ها هو الآن يخرج بالمبادرة الجديدة الخاصة بعبود الزمر و أقول بعد اطلعنا علي منهج الجماعات الجهادية و بعد أخبارنا من أعضاء الجماعات الجهادية في سجون مصر ان كلام عبود و لا غيرة يقدر ان يغير فكرهم اذ انهم ايقنوا ان اخوانهم في تنظيم القاعدة و هم ءابناء الخلافة الاسلامية قادمون من كل مكان في العالم لكي ينهو هذا الظلم و لكي يقيموا حكم الله في جميع البشر و هنا أتوقف و اكمل غدا .
ان قيادات الجهاد في سجون مصر تدعو لتبني مبادرة عبود الزمر الا و هي البديل الثالث و ان عناصر جهادية نقلت إلي جريدة الشروق حالة من الجدل بين اوساط أعضاء تنظيم الجهاد بعد ان ضغطت الحكومة عليهم علشان يوقعوا علي وثيقة سيد امام و ان مجموعة كبيرة من أعضاء التنظيم تبنت فكرة عبود الزمر بعد ترحها و التي أطلق عليها اسم { البديل الثالث بين الاستبداد و الاستسلام } علي اعتبار ان هذة المبادرة حلا جامع بين مناهضة الأنظمة الحاكمة و في نفس الوقت يكون سلمي و علي أساس ان هذا البديل هو مشروع عمل للأمة الاسلامية يجب تفعيلة فيها و هنا أتوقف و أقول من أين حصلت جريدة الشروق علي هذا الكلام من داخل السجون و الرد انه مصدر ماشي و لكن هناك أشياء يجب توضيحها الا و هي ان أمن الدولة المصري فشل في مبادرة الجماعة الاسلامية ثم فشل في مبادرة سيد امام و ها هو الآن يخرج بالمبادرة الجديدة الخاصة بعبود الزمر و أقول بعد اطلعنا علي منهج الجماعات الجهادية و بعد أخبارنا من أعضاء الجماعات الجهادية في سجون مصر ان كلام عبود و لا غيرة يقدر ان يغير فكرهم اذ انهم ايقنوا ان اخوانهم في تنظيم القاعدة و هم ءابناء الخلافة الاسلامية قادمون من كل مكان في العالم لكي ينهو هذا الظلم و لكي يقيموا حكم الله في جميع البشر و هنا أتوقف و اكمل غدا .
2009/12/02
ضرب محرك البحث العملاق جوجل
أولا أقول مازال محرك البحث العملاق جوجل مضروب علي نسخة أوبر ميني فرجان
4.2
و لم تتخذ شركة أوبر أو شركة جوجل أي خطوة أجابية حتي الآن و قد اصيب عدد من المستخدمين بالاحباط لأن الشركتان العملاقتان لم تتاخذ أي اجراء حيال ذلك حتي هذة اللحظة و جدير بالذكر ان هذة المشكلة حدثت منذ ثلاث أيام .
4.2
و لم تتخذ شركة أوبر أو شركة جوجل أي خطوة أجابية حتي الآن و قد اصيب عدد من المستخدمين بالاحباط لأن الشركتان العملاقتان لم تتاخذ أي اجراء حيال ذلك حتي هذة اللحظة و جدير بالذكر ان هذة المشكلة حدثت منذ ثلاث أيام .
ضرب محرك البحث العملاق جوجل
أولا أقول مازال محرك البحث العملاق جوجل مضروب علي نسخة أوبر ميني فرجان
4.2
و لم تتخذ شركة أوبر أو شركة جوجل أي خطوة أجابية حتي الآن و قد أصاب عدد من المستخدمين بالاحباط لأن الشركتان العملاقتان لم تتاخذ أي اجراء حيال ذلك حتي هذة اللحظة و جدير بالذكر ان هذة المشكلة حدثت منذ ثلاث أيام .
4.2
و لم تتخذ شركة أوبر أو شركة جوجل أي خطوة أجابية حتي الآن و قد أصاب عدد من المستخدمين بالاحباط لأن الشركتان العملاقتان لم تتاخذ أي اجراء حيال ذلك حتي هذة اللحظة و جدير بالذكر ان هذة المشكلة حدثت منذ ثلاث أيام .
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)