رسالة يزعم صاحبها أنه المدعو "أكرم أحمد فوزي"

بسم الله الرحمن الرحيم

جاءت رسالة يزعم صاحبها أنه المدعو "أكرم أحمد فوزي" أحد المحكوم عليهم في قضية تفجيرات الأزهر الشهيرة التي وقعت في عام 2005م و قد أرسل رسالته يطلب فيها إيقاف الحملة الإعلامية التي تركزت علي سجن "ليمان طرة" مما تسببت في تضييق شديد جدا علي السجناء الموجودين به و هذا فيه إضرار و مفسدة عظيمة تلحق بهم إلي آخر كلامه الذي سنعرضه عليكم بتمامه إن شاء الله تعالي بعد قليل و لكن صدمتني حقيقة تلك الصفاقة البالغة من هذه الشخصية العجيبة التي أزكم نتن رائحة خياناتها الأنوف ناهيكم عن فضائحه الأخلاقية التي يندي لها جبين المسلم الغيور و لكن ماذا نفعل في زمان سادت فيه الكلاب ..!!
الأمر الثاني في هذه الرسالة هو التهديد السافر لي من كاتب هذه الرسالة بكشف شخصيتي الحقيقية و هذا الذي دعاني لنشر الرسالة علي الملأ ملقيا بالقفازات في وجهه و في وجه جميع المرشدين من أمثاله قائلا لهم {حسبنا الله و نعم الوكيل} .
الأمر الثالث الذي لفت انتباهي هو استخدامه لبريد يحمل اسم "علاء المصري" و يحمل روابط لصفحات علي بعض الشبكات الاجتماعية طالبا مني التواصل معه إلا أنني لا أدري حقيقة هل الأمر برمته لعبة من ألعاب المخابرات أم سذاجة مفرطة لذلك امتنعت عن التعامل مع هذه الروابط ..!!
الأمر الرابع أنه عرض التعاون و كشف الكثير من الخفايا في السجون الأخري و الكثير من الفضائح التي تتعلق بشخصيات كبيرة في سجون مصرية أخري في مقابل عدم الكشف عن ما يتعلق به من معلومات يعلم هو أنها قد وصلتنا من مصادر موثوقة داخل سجن الليمان و كذلك تخفيف حدة الحملة الإعلامية المتواصلة علي سجن ليمان طرة لأنها تسببت في الكثير من الضرر ..!!
الأمر الخامس و الذي دفعني دفعا لنشر رسالته علي الملأ هو مبدأ المساومة الطافح بين ثنايا هذه الرسالة العجيبة حيث يظن هذا المسكين أن الجميع علي شاكلته و أنني سأسارع مهرولا خلف ما يحمل من معلومات و أن قضية النشر في الإعلام هي شهوتي التي من أجلها سأتنازل عن مبادئي و لكني أقول له و لغيره أنني تعلمت من أحبتي و نور عيوني قادة الجهاد - حفظهم الله و سددهم - أن الجهاد دين و عقيدة و أننا نقاتل في سبيل إعلاء كلمة الله - جل جلاله - سواء في ميادين القتال أو ساحات الإعلام .
الأمر السادس الذي لفت انتباهي كثرة الأخطاء الإملائية التي لا أدري هل هي متعمدة أم أنها عفوية و كذلك الأسلوب المركب الذي يوحي بأن من كتب هذه الرسالة ليس شخصا واحدا بل في الغالب اشترك في كتابة هذه الرسالة شخصان مما جعل الخط البياني للرسالة مذبذبا و الكلمات يناقض بعضها بعضا و قد يكون كل ذلك وهما مني و سوء في التقدير و خطأ في التحليل و أن كاتب الرسالة شخص مريض نفسيا بالفوبيا أو البارانويا ..!!
عموما أترككم مع الرسالة راجيا منكم تحليلها و إبداء الرأي فيها و جزاكم الله خيرا.
أخوكم .. قلب الأسد
الرسالة
أخي العزيز قلب الأسد
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
يمكن تتعجب اني كتبت هذه الرسالة لك لما تعرف أنا مين و تعرف ما اصابني و اخواني بسببك فانا واحد من اللي متابعين مدونتك العجيبة (أحوال سجون مصر) اللي كتبت فيها الحقيقة و هي قليلة مخلوطة بالكثير من الاكاذيب و لا تزعل من الصراحة فهذه المدونة اللي شاغل بيها وقتك و طايح في خلق الله سببت المآسي لكل المسجونين السياسي و الجنائي و انت طبعا فرحان بالشهرة و فاكر نفسك بقيت اعلامي كبير و مش واخد بالك ان احنا مجاهدين أسرهم الطاغوت و حبسوهم في علب سردين بيسموها زنازين انفرادي طبعا بعد العذاب اللي شفناه في الجهاز [يقصد جهاز مباحث أمن الدولة بمدينة نصر] علي حاجات احنا ما عملنهاش و انت عارف ان التعذيب بيخلي الناس تعترف بحجات هما ما عملوهاش .
علشان تستريح يا اخ (قلب الأسد) انا اكرم فوزي المتهم الثالث في قضية تفجيرات الازهر و محكوم مؤبد فيها و طبعا انت عارف اني محبوس في سجن ليمان طرة اللي انت مش سايبه في حاله و قاعد في المكان اللي انت قاعد فيه عمال تكتب في مواضيع و تختلق في أكاذيب عن الدعارة و المخدرات و كأن السجن اتحول لكازينو او ملهي ليلي و ان الامن حول السجون لبيوت دعارة و دا ما يمشيش مع العقل و لا مع الواقع و طبعا دا مش دفاع عن الامن أصل انت تتكلم عن المرشدين كتير و كأن كل المجاهدين اللي اتحبسوا في سبيل الله مرشدين و طبعا بتقول عليا ان انا مرشد و عميل للامن و هذا تسميم لعقول من تكتب لهم و ظلم ستحاسب عليه و حسبي الله و نعم الوكيل .
من الظلم ان تنسي اننا بشر و ان الضغوط علينا لا يطيقها انسان هل نسيت ان لدينا زوجات و اولاد و بيوت نحاول الحفاظ عليها ؟ و هل نسيت ان الحبس اكراه و اني لما اقول للطواغيت كلمتين يروحوني او يريحوني في الحبسة الطويلة فليس هناك مانع شرعي ؟ [!!! علامات تعجب كثيرة ]
هل نسيت ان المشايخ الكبار مثل الشيخ كرم زهدي و الدكتور ناجح إبراهيم و الشيخ عبود الزمر و الدكتور سيد امام و الشيخ نبيل المغربي و الشيخ أحمد عجيزة و الشيخ أحمد يوسف - حفظهم الله - و غيرهم الكثيرين من شيوخ الجماعة الاسلامية و جماعة الجهاد قاموا بعمل مبادرات ينبذون فيها العنف و يتبنون الحلول السلمية للتغيير بدلا من الحلول الدموية التي تفسد اكثر من ان تصلح فهل هم مرشدين و اولياء للطاغوت ؟
اخي (قلب الأسد) اعرف إنك تحب كشف الحقيقة كما تقول و لكن كشفها لا يكون علي حسابي و حساب زوجتي و اولادي فحاول ان تكون مكاني و انا عندي معلومات عن اشياء ممكن تخرب بيوت ناس كتير و اعرف اتعامل مع النت من زمان و كان لي معرفات في منتديات لا تحلم ان تكون عضو فيها و اعرف اعمل مدونة و كل هذه الأشياء اللي انت فرحان بيها و يكفي اني كان لي علاقات بادارات منتديات مشهورة مثل (الحسبة) و (الانصار) و (ابو البخاري) و كان لي فيها اصدقاء من المشرفين و مع كل ده لم اقلب الدنيا فوق رؤوس الغلابة المساجين الذين يريدون ان تمر ايام سجنهم علي خير فنصيحة كفاية كده حرام عليك اللي بتعمله فينا و يكفي انك تعرف ان طارق المصري [ضابط كبير في جهاز مباحث أمن الدولة] زار السجن و يبدو ان الأمور ها تتغير و كلامه كان فيه تهديد مبطن و الشيخ نبيل نعيم - حفظه الله - اخبرنا ان الأمور مش ها تعدي علي خير و قال ان طارق باشا طلب عدم اخراج اسرار السجن و قال بالحرف: (كفاية ان انتوا قاعدين في فندق ما تخربوش علي نفسكو) .
الاخ (قلب الأسد) ارجوك ما تزعل من صراحتي لكن الامن نفذ تهديده و جاءت حملة ليلية و في الصباح تفتيش مصلحة لم اشاهد مثله في تاريخ حياتي و عاقبوا الشيخ نبيل نعيم و بقية المسيرين و أخذوا منا التليفونات و ضيقوا علينا في الزيارة و في كل شيء و كل ده بسببك و انا الزيارة اللي فاتت انا رجعت اهلي لاننا اتفقنا يعمل اضراب و لما جه محمد سامي [ضابط أمن الدولة بسجن العقرب] اخذ يهدد و قال بالحرف (ما فيش بعد كده الا الفرم) . فماذا تريد ؟ هل تريد اعادة السجون الي ايام التسعينات ؟ حرام عليك لقد تعبنا و يكفينا ما نحن فيه ..
أكتفي بنشر هذا القدر من الرسالة التي يزعم كاتبها أنه "أكرم أحمد فوزي" و للحديث بقية و الحقيقة أن هذه الرسالة ستكون سببا لنشر حقائق تتعلق بكل المبادرين الذين كانوا يوما من المجاهدين بل و من شيوخ الجهاد و هذه الحقائق كنت مترددا في نشرها انتظارا للوقت المناسب و يبدو أنه قد جاء وقتها و أرجو من الأخوة الكرام أن يشيروا علي بالصواب سواء علي الخاص عبر البريد الإلكتروني أو العام عبر تعليقات المدونة أو حتي من خلال الأخوة الذين يساعدونني بنشر الموضوعات المتعلقة بالسجون المصرية .

عاجل :: اعتقال كتيبة ‏إعلامية

اعتقال كتيبة ‏إعلامية إنا ‏لله ‏و ‏إنا ‏إليه ‏راجعون PIT

اعتقال كتيبة ‏إعلامية  إنا ‏لله ‏و ‏إنا ‏إليه ‏راجعون

الحمد لله الذي جعل لأهل التوحيد و الجهاد في ساحات الجهاد مكانا معلوما و جعل لهم في ساحات الدعوة إليه صرحا مرفوعا و جعل لهم في أقبية سجون الطواغيت نصيبا مفروضا و الصلاة و السلام علي من كان للعالمين بشيرا و نذيرا و في ظلمات الشرك و الجهالة سراجا و قمرا منيرا و علي آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا . . أما بعد ،،

خبر أصابنا مصابا أليما مع أننا نعلم أن أصحاب الدعوات لابد أن يبتليهم الله ، سنة ربانية لا تتبدل و لا تتغير حتي تطلع الشمس من مغربها ..

يقول الرب تبارك و تعالي : {أم حسبتم أن تدخلوا الجنة و لما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء و الضراء و زلزلوا حتي يقول الرسول و الذين آمنوا معه متي نصر الله ألا إن نصر الله قريب} .

قد علمنا من مصادر موثوقة أن الأمن المصري قام باعتقال فضيلة الشيخ أبي أحمد عبد الرحمن المصري و مجموعة لا يستطيع المرء أن يصفها إلا بأنها كتيبة اعلامية تضم ثلة من خيرة الشباب المسلم الذين وضعوا علي عاتقهم الدفاع عن قضايا أمتهم فكانوا فرسانا يصولون و يجولون في ساحة الإعلام الجهادي علي الشبكة العنكبوتية .. نحسبهم و الله حسيبهم و لا نزكيهم علي الله و نحن سنذكر معرفاتهم حتي يتوقف كل من كان يتصل بهم عن الاتصال بأصحاب هذه المعرفات سواء علي البريد أو علي الخاص في المنتديات .

(‏‏1) ‏الأخ ‏صاحب ‏معرف ‏‏"‏المؤمن ‏بالله‏" ‏.‏ ‏.‏ ‏.‏ ‏القائم ‏علي ‏مجلة ‏‏"‏المشتاقون ‏إلي ‏الجنة‏"‏

(2) ‏الأخ ‏صاحب ‏معرف ‏‏"‏أبو هاجر الليبي"

(3) ‏الأخ ‏صاحب ‏معرف ‏‏"‏أبو أيوب الأنصاري"

(4) ‏الأخ ‏صاحب ‏معرف ‏‏"‏أبو ‏أحمد ‏عبد الرحمن ‏المصري"

(5) ‏الأخ ‏صاحب ‏معرف ‏‏"‏أبو البراء ‏الأندلسي‏"‏

(6) ‏الأخ ‏صاحب ‏معرف ‏‏"‏أبو مصعب ‏الكناني"

(7) ‏الأخ ‏صاحب ‏معرف ‏‏"‏الفاروق ‏عمر"

(8) ‏الأخ ‏صاحب ‏معرف ‏‏"‏حفيد ‏السيد ‏قطب"

(9) ‏الأخ ‏صاحب ‏معرف ‏‏"‏مجاهد ‏مصري"

(10) ‏الأخ ‏صاحب ‏معرف ‏‏"‏الزبير ‏المصري"

(11) ‏الأخ ‏صاحب ‏معرف ‏‏"‏رنين ‏الجرينوف"

اللهم عليك بأجناد الطاغوت .. اللهم أحصهم عددا و اقتلهم بددا و لا تبق منهم أحدا ..

اللهم إنهم صدوا عن سبيلك و آذوا أولياءك فأحنهم الغداة ..

اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك و بدائع صنعك يا جبار السموات و الأرض ..

اللهم فك أسر المأسورين و فرج الكرب عن المكروبين و ادفع عنهم ظلم الظالمين و كيد الكائدين إنك أنت القوي المتين ..

 

 

اعتقال فضيلة الشيخ أبي أحمد عبد الرحمن المصري

اعتقال فضيلة الشيخ أبي أحمد عبد الرحمن المصريإنا ‏لله ‏و ‏إنا ‏إليه ‏راجعون PIT

اعتقال فضيلة الشيخ أبي أحمد عبد الرحمن المصري  إنا ‏لله ‏و ‏إنا ‏إليه ‏راجعون

الحمد لله الذي جعل لأهل التوحيد و الجهاد في ساحات الجهاد مكانا معلوما و جعل لهم في ساحات الدعوة إليه صرحا مرفوعا و جعل لهم في أقبية سجون الطواغيت نصيبا مفروضا و الصلاة و السلام علي من كان للعالمين بشيرا و نذيرا و في ظلمات الشرك و الجهالة سراجا و قمرا منيرا و علي آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا . . أما بعد ،،

خبر أصابنا مصابا أليما مع أننا نعلم أن أصحاب الدعوات لابد أن يبتليهم الله ، سنة ربانية لا تتبدل و لا تتغير حتي تطلع الشمس من مغربها ..

يقول الرب تبارك و تعالي : {أم حسبتم أن تدخلوا الجنة و لما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء و الضراء و زلزلوا حتي يقول الرسول و الذين آمنوا معه متي نصر الله ألا إن نصر الله قريب} .

قد علمنا من مصادر موثوقة أن الأمن المصري قام باعتقال فضيلة الشيخ أبي أحمد عبد الرحمن المصري و ثلة من تلاميذه بعد أن أمضوا في سلخانة بمدينة نصر .. جهاز مباحث أمن الدولة .. شهرا و عشرة أيام تعرضوا فيها لكل أصناف و أنواع و أشكال التعذيب و هم الآن متواجدون في سجن شديد الحراسة أبي زعبل و ستأتيكم التفاصيل لاحقا إن شاء الله .

 

 

المأسدة # تقدم# بحث مهم # [ تفنيد من نفى الكفر عن حكومة حماس بالتأويل...] للشيخ : أبي سعد العاملي

المأسدة # تقدم# بحث مهم # [ تفنيد من نفى الكفر عن حكومة حماس بالتأويل...]
للشيخ : أبي سعد العاملي
بسم الله الرحمن الرحيم

مؤسسـة

الإعــلامية

تقدمـ

بحــث مـهم

| تفنيد من نفى الكفر عن حكومة حماس بالتأويل |
( في مسألة عدم الحكم بالتنزيل )

لفضيلة الشيخ : أبي سعد العاملي - حفظه الله -

الحمد لله رب العالمين، قاصم الجبارين وناصر المستضعفين، هو الذي أرسل رسوله
بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله، القائل :{ كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ
أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ } ،
والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين ، القائل " بعثت بين يدي الساعة
بالسيف حتى يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل
والصغار على من خالف أمري ومن تشبه بقوم فهو منهم "،

تذكير بحقائق لابد منها

نبدأ من أحداث رفح التي تعتبر نقطة انطلاق حقيقية للتدافع بين أهل الحق وأهل
الباطل على أرض فلسطين، لأنها ميزت فئة المجاهدين الصادقين عن فئة المجاهدين
الكاذبين، كما وأنها بيَّنت سبيل المجرمين الذين يقاتلون في سبيل
الطاغوت ويسعون
في الأرض من أجل تحكيم قوانين وضعية مخالِفة ومحارِبة لشريعة رب العالمين ، كما
بيّنت تلك الفئة المؤمنة التي تقاتل في سبيل الله وفي سبيل إعلاء كلمته وتطبيق
شريعته قولاً وعملاً.

حكومة حماس مرتدة بسبب امتناعها عن تطبيق شرع الله ومحاربتها وقتلها لمن ينادي
بذلك، وقدّمت جماعة جند أنصار الله شيخها أبو النور المقدسي – تقبله الله -
وقائدها الشيخ البطل أبو عبد الله المهاجر ثمناً مسبقاً لصفقتها مع الله تعالى
في طريق الجهاد والاستشهاد إلى جانب مجموعة من مجاهدي الإمارة الفتية نسأل الله
أن يجعل دماءهم ناراً على أعداء الله وسقياً لهذه الشجرة المباركة حتى تؤتي
ثمارها عما قريب بإذن ربها، وتكون هذه الدماء الزكية نوراً ونبراساً
لمن تبقى من
جنود الحق لمواصلة مسيرة الجهاد والاستشهاد حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله
لله.

كما أود أن أصحح مفهوماً خاطئاً يتداوله الكثير من الناس وحتى بعض المخلصين مع
الأسف، ذلك أنهم يصفون ما حدث في رفح بين الإخوة الموحدين المجاهدين وبين حماس
على أنه فتنة ينبغي تفاديها واعتزالها والسعي إلى إطفاء نارها، وهذا خطأ كبير
وانحراف عظيم، إذ كيف نسمي صراعاً بين فئة تمثل الحق وتضحي بأغلى ما تملك في
سبيل إحقاقه على الأرض وبين فئة تمثل القانون الوضعي وتسعى إلى حمايته وترسيخه
على الأرض وتضحي في سبيل ذلك بجنودها وأموالها، كيف نسمي هذا الصراع فتنة ؟ إنه
وأيم الله جهاد ينبغي أن نقف فيه إلى جانب أصحاب الحق ونحارب فيه أهل
الباطل حتى
وإن كانت شاراتهم وظاهرهم يوحي بأنهم مسلمون.

فصِدق الإيمان بالفعال وليس بالأقوال، ونحن مطالبون أن نحكم على ظاهر القوم،
وظاهرهم – شهد الله – انحراف عن نهج الله وتطبيق لشرائع الكفر ومحاربة لأولياء
الله وموالاة لأعداء الله.

فما حصل إذن لا يمكن أن يكون فتنة بين فئتين من المسلمين، حتى لا نحرف الكلم عن
مواضعه ونساهم في توسيع رقعة الجهل وتخدير المسلمين وإبقاء الأمور على ما هي
عليه.

فجنود حماس متساوون مع قادتهم في الجرم والظلم العظيم الذي اقترفوه في حق
إخواننا مجاهدي الإمارة الإسلامية المعلنة، إذ كيف أطاعوهم في قتال إخوانهم
الموحدين وتركوا قتال اليهود المجرمين، وانجروا وانجرفوا وراء متاهات قادتهم
الغارقين في الحوارات التائهة اللامتناهية مع اليهود عبر الوساطات المرتدة
المتمثلة في بعض أنظمة الحكم العربية.

هذه القيادات التي تسببت في تمييع قضية المسلمين الأولى حينما تركت ساحات
الجهاد
فساهمت في تصفية الكوادر والقيادات الجهادية داخل حركة حماس نفسها أو تهميشها
لتعطي الأولوية للحلول السياسية السلمية وتُدخل الشعب الفلسطيني في متاهات لا
أول لها ولا آخر على حساب عقيدته وأمنه ودينه ودنياه.

لقد فرّغت حماس القضية الفلسطينية من جوهرها وهو التصدي للاحتلال اليهودي
وتحرير
أرض فلسطين وفق المنهج الإسلامي، فصارت القضية مجرد صراع على مواقع سياسية
و مناصب في الحكم والمطالبة بعودة المهجرين وإيقاف الاستيطان اليهودي أو الحد
منه، والرضا بالمشاركة في حكومة قائمة على الحكم بالقانون الوضعي بقيادة المرتد
عباس الخناس أو غيره من المرتدين الخونة وغيرها من المنزلقات والشبهات الداحضة.

فكيف يا تُرى يقبل ويرضى هؤلاء الجنود بكل هذه المخالفات الشرعية والتنازلات
الخطيرة ويظلوا يحرسون ويقاتلون من أجل المحافظة على هذه القيادات
المنحرفة التي
خالفت شرع الله في أكثر من باب؟!!!

حماس تلعب دور فتح في غزة

حماس استولت على غزة من أجل لعب دور فتح في مواجهة المد الجهادي في فلسطين
ومنطقة بلاد الشام بصفة عامة، والآن أعتقد وأجزم يقيناً أن هذا التمكين لحماس
في غزة يؤيده أعداء الأمة لتفادي ما هو أخطر من حماس ومن صواريخها الكرتونية
وشعاراتها الزائفة، فالأعداء يعلمون يقيناً أن أقصى ما تتمناه حماس هو الوصول
إلى الحكم بالطاغوت عن طريق اللعبة السياسية، ويعلمون يقيناً أن حماس ألعوبة في
أيدي الحكومات المرتدة العربية ولا نخجل من أن نصرح أن قيادات حماس مجرد حمير
لهذه الأنظمة العميلة التي هي بدورها لا تعدو أن تكون حميراً لليهود
والصليبيين،
فبالتالي يمكننا القول أن قيادات حماس في نهاية المطاف تأتمر وتنفذ سياسات
ومؤامرات الأعداء بطريقة مباشرة أو غير مباشرة، وهي أساساً محاربة السلفية
الجهادية أو منابع الإرهاب والتكفير كما يحلو لقيادة حماس أن تسمي الإخوة
المجاهدين.

فحماس تقاتل وتحارب الجماعات الجهادية في غزة تحت ذريعة أنها تشن هجمات على
اليهود انطلاقاً من غزة، وهذا يحرجها ويعطي ذريعة لليهود بأن يفكروا في إعادة
شن هجوم عسكري على غزة مثلما حصل قبل عدة شهور، كما يوحي بأن حماس عاجزة عن
تحقيق الأمن وضبط الأوضاع في غزة، وهذا دليل عجز على أنها لا تستحق أن
تكون سيدة
في غزة فضلاً عن أن تطمع في ما وراء غزة.

ولكن دعنا نحاسب حماس على هذا التناقض العجيب، فمن الذي أعطى لليهود ذريعة
للقيام بتلك المجزرة الأخيرة في غزة غير صواريخ حماس الكرتونية وحماسها
الزائف، فتسبب ذلك في قتل ما يزيد عن 1500 قتيل أغلبهم من الأطفال
والنساء ومن
تبقى من المدنيين العزل وعشرات الآلاف من الجرحى والمعطوبين فضلاً عن تدمير ما
كان يمتلكه الشعب المستضعف من سكن وطرق وبنيات تحتية هزيلة .

سيقولون لنا: لماذا تصرون على حكومة حماس ؟ أليس لديكم هَمٌّ واهتمام غيرها ؟
ونحن نقول لهم : نعم لا همَّ لنا أكبر ممن يسعى إلى فتنة الموحدين في دينهم،
وتعطيل شرع الله على أرضه، والدخول في متاهات سياسية لإبعاد الشعوب المسلمة عن
فريضة الجهاد ووأدها في تراب المسلسل التفاوضي كما فعلت الأنظمة
العربية المرتدة
من قبل.

فحماس قد وضعت نفسها في الواجهة وزعمت أنها أهل لحمل أمانة تحرير فلسطين بسلاح
الإسلام، لكنها خانت هذه الأمانة وركنت إلى الذين ظلموا والذين كفروا، ورضيت
بالسراب وهرعت إليه لا تلوي على شيء، مضحية بقيمها ودينها وأبنائها المجاهدين
وقدمتهم قرابين للمحتل الكافر لكي تُظهر له حسن نيتها على محاربة ما يسمونه
بالإرهاب الإسلامي وأنها منه براء.

لهذا وغيره نركز في حديثنا على حكومة حماس حتى ترجع إلى دينها وتتوب إلى ربها
مما هي عليه من كفر الحكم وظلم الإخوة الموحدين ومحاصرتهم في أرزاقهم
وفتنتهم عن
دينهم.

هؤلاء الإخوة الموحدون في غزة وفي بقية مناطق فلسطين تعددت ألوان محاربيهم يهود وعلمانيين ومرتدين ومنافقين -، كلهم يستهدفونهم صباح مساء خوفاً من أن
تحرقهم نيران الحق الذي يحمله هؤلاء الموحدون.

ففي ما يخص حماس وأجهزتها الأمنية والإعلامية فقد فصَّل الإخوة الكتَُُّاب بارك
الله فيهم ومشايخنا الأفاضل فيهم أيما إسهاب، فقلنا رأينا فيهم في إطار حملتنا
لنصرة إخواننا الموحدين في غزة وفي الإمارة الإسلامية الفتية، وهو الذي نراه
موافقاً لشرع الله تعالى ، وما ظلمناهم ولكن ظلموا أنفسهم بتنحيهم شرع الله
جانباً وموالاتهم لأعداء الملة والدين من أنظمة مرتدة ابتداء من حكومة عباس
الخناس وانتهاءاً بأصغر وأضعف حكومة عربية عميلة لليهود والصليبيين.

فصارت حماس تلهث وراء سراب لن تبلغه، وضحت بكل ما بقي لديها من قيم
وأخلاق فضلاً
عن بقية إيمان ودين إن كان هناك ثمة بقية.

فحكم الله في حماس [ قيادة وجنوداً ] أنهم فئة مرتدة عن دين الله – أحب من أحب
وكره من كره وإن رغمت أنوف – وقد فصلنا في ذلك في عدة مقالات كتبها الإخوة
والمشايخ وعلى رأسهم شيخنا الحبيب أبو محمد المقدسي حفظه الله ورعاه.

ثم نقول لحماس من أعطاك الصلاحية لكي تنصبي نفسك وصية على الشعب الفلسطيني في
غزة، فتُحرِّمي وتُحَلِّلِي كما تشاءين دون الرجوع إلى التشاور مع بقية الفرق
والجماعات في الساحة؟ أليست هذه دكتاتورية وانفراد بالأمر أم تقولين
على الله ما
لا تعلمين، فتقولين ما لا تفعلين؟

ألا تعلم حماس أن أرض فلسطين مُلك للمسلمين جميعاً، وأن غيرها من المجاهدين في
غزة يملكون مثل ما تملك حماس من حق التصرف وأخذ القرار؟

خاصة وأن حماس ليست ممثلة شرعية لكل الفلسطينيين وليس لها حق الطاعة والمتابعة
لأنها سقطت في مخالفات شرعية عظيمة أدناها ظلم وأوسطها كفر وأعلاها زيادة في
الكفر.

فالأدنى هي الظلم الكبير والمستمر الذي تعامل به مخالفيها وأخص بالذكر جماعات
التوحيد والجهاد بمطادرة أنصارها وقتل قياداتها ومجاهديها ومحاصرة أنشطتها
وتشويه سمعتها لكي تبقى لها الساحة فارغة لنشر دينها المحرف القائم على
الديموقراطية.

وأما أوسطها فهو عدم تحكيم شرع الله في غزة بالرغم من التمكين الذي تدَّعيه على
الأرض ثم بموالاتها للأنظمة العربية المرتدة ولرئيس السلطة الكافرة البهائي
المرتد عباس الخناس، ثم برضاها بالتحاكم إلى القانون الوضعي واحترامه كمرجع
أساسي للحكم، والمشاركة في المجالس التشريعية والقسم على احترام الدستور الوضعي
والمشاركة في سن هذه القوانين بالتصويت أو عدم التصويت ما دام أنها تخرج من قبة
البرلمان .

أما أعلاها فهو استبدال حكم الله وتحكيم هذه القوانين الكفرية وإرغام الناس
بالقوة على الخضوع لها، وهو استبدال شرع الله بشرع الطاغوت وهذا هو
الزيادة في
الكفر.

حكومة حماس لا تُعذر بجهل ولا تأويل ولا إكراه

أما الذين التمسوا لحكومة حماس العذر بالتأويل أو الإكراه فنقول لهم:
إن حكومة حماس لا يمكن أن تُعذر بالجهل أو التأويل أو الإكراه ، لأن الجهل يزول
بالعلم وهو متوفر لدى أعضاء حكومة حماس بسبب انتشار العلم الشرعي وبحوث العلماء
والمراجع الشرعية الواضحة في هذا الشأن ، كما أن مسألة التأويل هي
الأخرى مرتفعة
عنهم بسبب تلقيهم مئات النصائح من قبل العلماء والمشايخ وطلبة العلم في ضرورة
الحكم بما أنزل الله وخطورة تحكيم القوانين الوضعية ومنها الدخول في اللعبة
الديموقراطية.

أما مسألة الإكراه فلا أحد أكْرَهَ حماس على الدخول في هذه المجالس ولا
المسارعة
إلى قبول الحكم الوضعي ونشره بين الناس، كما أن بإمكانها أن تنسحب في أي وقت
تريد ما دام قد وصلها الحكم الشرعي في هذه المسائل الخطيرة.

المراجع العلمية في هذا الباب كثيرة ومتواترة، فبالإضافة إلى ما كتبه الشيخ
العلامة أبو محمد المقدسي فك الله أسره من سجون المرتدين والشيخ ماجد عبد
الماجد حفظه الله ، هناك قول الشيخ العلامة علي بن خضير الخضير - فك
الله أسره
من سجون المرتدين - في باب الشرك الأكبر؛ فلا عذر بالجهل، وهذا محل إجماع - نقل
الإجماع في عدم العذر بالجهل ابن القيم في "طريق الهجرتين" ونقله أئمة الدعوة-

فكل من فعل الشرك الأكبر؛ بأن ذبح لغير الله، أو استغاث بالأولياء أو
المقبورين،
أو شرع قانوناً ونحوه؛ فهو مشرك، ولو كان جاهلاً أو متأولاً أو مخطئاً.

قال ابن تيمية في الفتاوى [20/38 - 37]: (واسم الشرك يثبت قبل الرسالة
لأنه يعدل
بربه ويشرك به) اهـ

ومعنى كلام ابن تيمية؛ أنه يسمى مشركاً إذا عدل بربه وأشرك به، "ولو قبل
الرسالة"؛ أي ولو كان جاهلاً.
ثم يقول: أما في باب المسائل الخفية...

التي لا يعلمها إلا العلماء أو الخاصة، فهذه يعذر بالجهل والتأويل، حتى يعاند
وتزول عنه الشبهة، إن كان الغالب في الزمن الجهل.

وفي باب المسائل الظاهرة والمسائل الخفية؛ لا فرق بين مسائل العقيدة أو مسائل
الفقه والأحكام، كلها واحد.

يزيد ويوضح: (أئمة الدعوة - منذ الإمام العلامة الشيخ محمد بن عبد الوهاب إلى
وقتنا الحاضر - وهم مجمعون بدون استثناء؛ على عدم العذر بالجهل في
الشرك الأكبر،
بل من ذبح لغير الله أو استغاث ودعا الموتى أو صرف أي نوع من أنواع
العبادة لغير
الله، أو شارك الله في التشريع؛ فإنهم يسمونه مشركاً، ولو كان جاهلاً
أو متأولاً
أو مقلداً.

قال به محمد بن عبد الوهاب، وقال به ابنيه عبد الله وحسين وأيضا حمد بن معمر
وعبد العزيز الحصين، وكان هؤلاء هم الأئمة بعد الشيخ محمد.

وقال به المجدد الثاني - الإمام العلامة عبد الرحمن بن حسن - ورسائله في
"الدرر"
وفي "مجموع الرسائل والمسائل" شاهدة بذلك، وساعده عليه تلميذه الشيخ عبد الله
أبا بطين.

ثم قال به الإمام العلامة عبد اللطيف بن عبد الرحمن - المجدد الثالث - وساعده
أخوه إسحاق بن عبد الرحمن في كتابه القيم "تكفير المعين".

ثم قال به عبد الله وإبراهيم - ابنا الشيخ عبد اللطيف - وساعدهما عليه
الشيخ ابن
سحمان.

ثم الشيخ محمد بن إبراهيم، وعليه تلامذته - فيما أعلم - من غير فرق.

وعليه شيخنا
العلامة حمود بن عقلاء الشعيبي رحمه الله.

لا تجد أحدهم يختلف في ذلك.

فأين المخالف في ذلك منهم؟!

وإنما الخلاف في ذلك المتأخرون ممن هجر كتب أئمة الدعوة ورأى فيها الغلو، وإن
كان لهم درجات عليا في الجامعات وتخرجوا من الكليات، فهم الذين لبسوا على الناس
هذه المسألة، وفهموا من كلام ابن تيمية خلاف ما أراد في باب الشرك الأكبر.

وقد نبه على ذلك أئمة الدعوة كثيراً في نقلهم عن ابن تيمية، حينما تكلم عن أهل
البدع والأهواء، والعذر فيهم بالجهل والتأويل، فطبقوا ذلك على الشرك
الأكبر، ولم
يدركوا ويفهموا أن ابن تيمية يفرق بين البابين.

ولذا قال في الفتاوى [20/38 - 37]: (واسم الشرك يثبت قبل الرسالة، لأنه يعدل
بربه ويشرك به)، وانظر كلامه في "الرد على البكري" وفي كلامه عن الجهال من
التتار الذين يعبدون غير الله، فقد سماهم؛ مشركين، وعبادا لغير الله، مع جهلهم.
) اهـ.

وأود أن أضيف هنا كلاماً نفيساً في مسألة التأويل السائغ للشيخ عبد اللطيف آل
الشيخ رحمه الله تعالى، وهل ينطبق ذلك على حكومة حماس وكل من يدفع عنها تهمة
الكفر تحت طائل التأويل السائغ:

فالتأويل السائغ هو ما كان سببه القصور في فهم الأدلة الشرعية، أو الاستناد إلى
الشبه التي تصرف عن اتباع الحق دون تعمد للمخالفة، أو المعارضة، أو التكذيب، أو
الرد، أو العناد؛ بل اعتقاد العكس بأن الحق معه والتزمه بذلك.
فإذا كان التأويل غير سائغ فلا يُعد معتبرًا ولا يُعذر صاحبه، وجاز إنزال حكم
الكفر عليه. ولذلك أجمع أهل العلم على تكفير طوائف الباطنية، والروافض،
والقرامطة، وأهل الإلحاد والزندقة، مع أنهم متأوّلون للنصوص الشرعية، ولكنها
تأويلات فاقدة لأحد هذين الشرطين أو لهما معا.

قال الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ في "منهاج التأسيس والتقديس": (الجاهل والمتأول
لا يعذر إلا مع العجز، ولذلك قيده الشيخ ابن القيم بقوله: تأويلاً يعذر صاحبه،
فليس كل تأويل وكل جهل يعذر صاحبه. وليس كل ذنب يجري التأويل فيه ويعذر الجاهل
به، وقد تقدم أن عامّة الكفار والمشركين من عهد نوح إلى وقتنا هذا جهلوا
وتأولوا، وأهل الحلول والاتحاد كابن عربي وابن الفارض والتلمساني وغيرهم من
الصوفية تأولوا، وعبّاد القبور والمشركون الذين هم محل النزاع تأولوا، وقالوا:
لا يدخل على الملك العظيم إلا بواسطة، وقالوا إذا تعلقت روح الزائر بروح المزور
فاض عليها مما ينزل على روح المزور، كما ينعكس شعاع الشمس على المرايا والصور.
والنصارى تأولت فيما أتته من الإفك العظيم والشرك الوخيم) أهـ.

فهناك تأويل يُعذر صاحبه وآخرلا يُعذر صاحبه، فأما التأويل الذي يعذر صاحبه فهو
الذي يصدر عن أهل الاجتهاد من ذوي الفضل والصلاح، الذين عندهم حرص على اتباع
الشريعة، فهل قيادات حركة حماس لديهم هذا الحرص على تطبيق شرع الله
وهم لا يقفون
عن التصريح بعكس هذا تماماً، فتصريحاتهم بعدم تطبيق الشريعة معلومة ومشهورة ذاع
صيتها في الآفاق ولا يمكن نفيها بحال، ولسان حالهم وأعمالهم الظاهرة
تدل على ذلك
بدون أدنى ريب.

وهناك التأويل الذي لا يعذر صاحبه ، وهو الذي يتضمن في حقيقته التكذيب لما
جاء به
الرسول - صلى الله عليه وسلم، كما هو حال الفلاسفة والباطنية ومن هم على شاكلتهم،
أو ما يتعلق بأصل الدين الذي هو عبادة الله وحده، والتحاكم إلى شرعه، كما هو
مدلول الشهادتين.

باب آخر من أبواب كفر حكومة حماس:
القسم على احترام وتطبيق القوانين الوضعية

وإذا انتهينا إلى هذا الحد فكيف يجوز المشاركة في هذه الأنظمة السياسية غير
الشرعية بدخول مجالسها النيابية أو تولي الوزارة فيها، وهو الأشد والأنكى؟
كيف يمكن التوفيق بين وجوب الاعتقاد بأن هذه الأنظمة أنظمة كافرة، أو مرتدة يجب
خلعها، والخروج عليها، وتحرم مهادنتها، والولاء لها؟ وبين جواز تولي الوزارة
فيها مع ما في ذلك من التسليم بشرعيتها وإعطاء الولاء لها والدفاع عنها أمام
الشعب؟ كيف يجوز للمسلمين أن يكونوا جزءا من نظام يجب إلغاؤه ومحوه؟

وكيف يجوز الاشتراك في بناء نظام دلت نصوص الكتاب والسنة وإجماع الأمة على وجوب
هدمه؟
إن القول بجواز المشاركة في هذه الأنظمة يصادم محظورا قطعيا ثابتا لا مجال
للاجتهاد فيه ولا لتأويله، وكيف يمكن تأويل أدلة قطعية بحجج واهية لم تتعد "
التقدير المصلحي"؟

إن الاشتراك في هذه الأنظمة، هو تسليم بشرعيتها، وبالتالي هو تسليم بشرعية نظام
كافر مرتد، يجب إزالته، وهو رضا بالكفر، والرضا بالكفر كفر.

والأدلة على حرمة المشاركة في المجالس النيابية وتولي الوزارات في أنظمة الحكم
الحاكمة أكثر من أن تذكر أو تحصر، و ما ذكرناه من أدلة يكفي لنسف مقولات
المجيزين وجعلها أثرا بعد عين.

أقول: فإن كان مجرد المشاركة في هذه الحكومات المرتدة يُعتبر كفراً
ويصادم الشرع
في صميمه وفي أخص خصائص التوحيد ألا وهو التشريع من دون الله، فماذا نقول لمن
كانت هذه الحكومة كلها من طائفته وهو المسئول الأول والأخير على شئون الحكم
والتشريع والتنفيذ ؟!!!

ثم هناك نقطة أخرى أو باباً واسعاً من أبواب الكفر الصريح وهو القسم على احترام
الدستور الوضعي المخالف لشريعة الله عز وجل، القسم على احترامه وتطبيقه وحمايته.

فهذا القَسَم - باحترام الدستور والقوانين - مع ما تحتويه من مواد كفرية بينة،
هو قسم بالله العظيم على احترام الكفر وشرائع الكفر، وهو كفر مخرج عن الملة.

وهناك من يقول ويتوهم بإمكان الخروج من هذا المأزق بالتحايل وإضمار المُقسِم
عبارة ( في حدود القرآن والسنة) فهو قول ينقض آخرُه أوَّلَه وأوَّلُه آخرَه؟ إذ
يصبح المعنى:أقسم بالله العظيم أن أحترم الكفر والقوانين الكفرية
والحاكم الكافر
في حدود القرآن والسنة؟ فهل يقبل هذا الخلط عاقل؟ فضلاً عن مسلم؟

فكما ترون أن أبواب كفر هذه الحكومة متعددة لا مجال لتجاهلها أو محاولة
مواراتها
بحجج داحضة أو أعذار واهية لا يمكن أن تنطبق على حال هذه الحكومة كالتأويل
والإكراه.

دور حماس الحقيقي والخفي

فالحقيقة الناصعة التي ينبغي قولها في حال حكومة حماس هو ما سبق أن قلته في
مقالي لنصرة إخواننا في الإمارة الإسلامية في غزة: " نصرة ونصائح المعزة
للإمارة الإسلامية في غزة".

" إن حماس قد استولت على غزة من أجل لعب دور فتح في مواجهة المد الجهادي في
فلسطين ومنطقة بلاد الشام بصفة عامة، والآن أعتقد وأجزم يقيناً أن هذا
التمكين
لحماس في غزة يؤيده أعداء الأمة لتفادي ما هو أخطر من حماس ومن صواريخها
الكرتونية وشعاراتها الزائفة، فالأعداء يعلمون يقيناً أن أقصى ما
تتمناه حماس هو
الوصول إلى الحكم بالطاغوت عن طريق اللعبة السياسية، ويعلمون يقيناً أن حماس
ألعوبة في أيدي الحكومات المرتدة العربية ولا نخجل من أن نصرح أن قيادات حماس
مجرد خدم لهذه الأنظمة العميلة (الأردن – مصر وسوريا على وجه الخصوص) التي هي
بدورها لا تعدو أن تكون خدماً وعبيداً لليهود والصليبيين، فبالتالي
يمكننا القول
أن قيادات حماس في نهاية المطاف تأتمر وتنفذ سياسات ومؤامرات الأعداء بطريقة
مباشرة أو غير مباشرة، وهي أساساً محاربة السلفية الجهادية أو منابع الإرهاب
والتكفير كما يحلو لقيادة حماس أن تسمي الإخوة المجاهدين.

فحماس تقاتل وتحارب الجماعات الجهادية في غزة تحت ذريعة أنها تشن هجمات على
اليهود انطلاقاً من غزة، وهذا يحرجها ويعطي ذريعة لليهود بأن يفكروا في إعادة
شن هجوم عسكري على غزة مثلما حصل قبل عدة شهور، كما يوحي أيضاً بأن حماس عاجزة
عن تحقيق الأمن وضبط الأوضاع في غزة، وهذا دليل عجز على أنها لا تستحق أن تكون
سيدة في غزة فضلاً عن أن تطمع في ما وراء غزة].

شبهة التدرج في تطبيق الشريعة

مسألة التدرج في تطبيق الشريعة يحتاج إلى بحث وتفصيل ولكني أقول إجمالاً أن
الشريعة قد اكتملت وبالتالي فتطبيقها لابد أن يكون كاملاً غير مجزء، وشرط
التطبيق هو امتلاك الشوكة والقوة من طرف الحاكم المسلم، وليس من شروط تطبيقها
كاملة وجملة واحدة أن يكون الناس مقتنعين بها وراضين عنها، فهذه من مبادئ دين
الديموقراطية الكفري الذي يشترط قبول الأغلبية للقوانين لكي يتم تطبيقها.

ولكن من جهة أخرى للحاكم المسلم الحق في إيقاف حكم شرعي أو أكثر لمصلحة ما
ولفترة مؤقتة، كما حصل في عهد الخليفة الراشد عمر الفاروق رضي الله عنه
في عام
المجاعة، وهذا لا يعني تدرجاً حتى يقتنع الناس بصلاحية الشريعة كما قد
يتوهم بعض
الناس من المخدوعين بالديموقراطية أو اللاهثين وراء إرضاء الغرب الكافر أو
الخضوع لأهواء ضعاف النفوس من عامة الناس حتى يرضوا عن حكم الله ويقبلوه عن
طواعية.

هذا ينطبق على حال حكومة حماس في قطاع غزة، حيث امتلكت كل المقومات اللازمة
لتطبيق الشريعة الإسلامية من منعة وشوكة وتعاطف غالبية الشعب مع الطرح
الإسلامي ولكنها رضخت لضغوط حكومات الكفر والردة حتى لا يقولوا عنها أنها
حكومة إرهابية فتخسر تعاطف الكفار، وهاهي قد خسرت الدنيا والآخرة، ولم تكسب
عطف أعداء الله لأن مثلهم { كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلإِنسَانِ
اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ
رَبَّ الْعَالَمِينَ } ، بينما المطلوب من حماس ومن على شاكلتها أن يضعوا قول
الله تعالى أمام أعينهم في كل لحظة { وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ
يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء }.

حماس أعلنت العداء والحرب على الإخوة الموحدين وعلى كل من رفع راية الجهاد ضد
اليهود، وصارت تقطع الطريق إلى الله على الموحدين وطريق الجهاد على كل
مخلص،والاعتقالات على أشدها والإخوة مطاردون في كل مكان واغلب المطلوبين لا
يبيتون في بيوتهم خوفاً من الاعتقال، والكثير منهم محاربون في أرزاقهم و لا
حول ولا قوة إلا بالله

فحكومة حماس التي كان ينظر لها بعض الغافلين والمغفلين على أنها المرشحة لتحرير
فلسطين من الاحتلال اليهودي، والتي تشكل – في اعتقادهم – رأس الحربة في مسيرة
التحرير، هي من تمارس الحصار والقتل والتعذيب على الجماعات الجهادية
في غزة بصفة
خاصة.

وتتعقب المجاهدين وتمنعهم من ممارسة عبادة الجهاد ضد اليهود، بل إنها قتلت
المجاهدين وأئمتهم لأنهم طالبوهم بإقامة شرع الله في الأرض، وهذه أفعال
تساووا
بها مع الأنظمة المرتدة في بلداننا العربية والأعجمية إن لم يكونوا قد فاقوهم
على مستوى التنكيل بالموحدين وحصر أنفاسهم وعدّ حركاتهم خاصة في بيئة ضيقة مثل
غزة حررها الله.

فأمام هذا الواقع المرير المفروض على إخواننا ينبغي السعي إلى كسر هذا الحصار
وإيجاد السلاح المناسب للتعامل مع كل طائفة من هذه الطوائف الممتنعة والمحاربة
أو الموالية لأعداء الله. سلاح يناسب الشرع ويوافق قدرة المجاهدين ولا
يتصادم مع
أولوياتهم حتى لا تكون المفاسد أكبر من المصالح وذلك عملاً بالقاعدة الفقهية
العامة " درء المفاسد مقدم على جلب المصالح ".

يقول ابن القيم في هذا المقام: " إن الشريعة مبناها على تحصيل المصالح بحسب
الإمكان، وأن لا يفوت منها شيء، فإن أمكن تحصيلها كلها حصلت، وإن تزاحمت ولم
يمكن تحصيل بعضها إلا بتفويت البعض، قدم أكملها وأهمها وأشدها طلبًا للشارع".

فالشرط الأول والأساس لتغيير منكرات هذه الطوائف ومحاولة إيقاف فسادها هو
امتلاك
الشوكة والمنعة، أما في حال غيابهما فإنه ينبغي التريث والصبر والسعي
إلى امتلاك
القوة اللازمة لمباشرة هذه الفريضة.

هل يريدوننا أن نبدل ديننا ومعتقدنا في المسائل الكبرى والعظيمة من واقعنا
وديننا كما نغير قميصنا ؟ أفكلما جاءنا قائل ينمق لنا الكلمات ويعقد لنا
التعابير ويسرد لنا نصوصاً شرعية في غير موضعها سرنا وراءه وتركنا معتقدنا
وراءنا ظهرياً ؟ نحن بهذا سنكون من الذين يتخذون كل يوم ديناً ، وكل حين
إماماً .

أي دين هذا وأي معتقد ذاك الذي يدافع عن المجرمين والمغتصبين لحق الله في أخص
خصائص ألوهيته وهو التشريع ؟ أي معتقد هذا الذي يبحث عن الأعذار
للمبدلين لشرائع
الرحمن بشريعة الشيطان وهم يصرحون جهاراً نهاراً أنهم لا يريدون تطبيق
الإسلام ؟
ورغم ذلك نبحث لهم عن أعذار ونلبسهم تأويلاً سائغاً ما أنزل الله به من سلطان؟

ماذا يقول هؤلاء المدافعين عن حكومة حماس ومحاولة رفع تهمة الكفر والردة
عنها في
هدمها لمسجد ابن تيمية في رفح على رؤوس الموحدين الذين كان ذنبهم الوحيد هو
مناداة حكومة حماس بتطبيق شرع الله في غزة، وعلى رأسهم الشيخ أبو النور رحمه
الله وتقبله في الشهداء ؟

سيقولون بأن حماس ما قتلتهم لهذا السبب بل لأنهم كانوا مصدر فتنة كانت ستعم غزة
فبادرت حكومة حماس إلى إطفاء نار هذه الفتنة قبل أن تشتعل .

هل نصدقها يا ترى ؟ وكيف نصدقها ونحن نعلم أنها تكذب فيما هو أعظم من هذا وأهم
حيث تكذب على الله في ادعاءاتها الموثقة في ميثاقها الرسمي بأنها تريد
وتسعى الى
تطبيق الشريعة ولكنها تُكَذِّب هذه الادعاءات في الواقع بأعمال مناقضة
لدين الله
بتحكيم شرع وضعي والتصريح جهاراً أنها لا تنوي ولا تريد تطبيق الشريعة
ثم قتالها
للموحدين بل قتالها لكل من يطالبها أو يذكرها بتطبيق شرع الله في غزة ، وهي
الأرض التي تمكنت منها بشوكة وتصول وتجول فيها بقوة السلاح بعدما طردت مخالفيها
منها وأحكمت قبضتها على زمام الأمور بالشوكة كما يعلم الجميع.

فلا يأتين أحدهم ويقول لنا إن حماس مستضعفة ولا تملك القوة لكي تطبق الشريعة
ويدعي لنا أن حماس ما زالت تعيش ما يشبه المرحلة المكية، فواقع الحال سيكذبه
ويصفعه لعله يرجع إلى رشده فيرى الأمور بعين المنصف وبنور الحق المبين.

بيننا وبين حماس قفار وصحاري شاسعة ماداموا يصرون على تحكيم شرائع الشيطان
ومحاربة عباد الرحمن والتودد لأولياء الشيطان عبر ما يسمى بعمليات السلام
الصورية مع اليهود بواسطة أنظمة الردة في كل من مصر والأردن والسعودية وغيرها
من الأنظمة التي تلهث وراء رضا الحلف الصهيوصليبي لضمان ثبات عروشهم وتضخم
كروشهم وزيادة قروشهم.

هل موالاة هؤلاء والتودد إليهم أولى يا حكومة حماس أم هؤلاء الموحدين في غزة
الذين لا همَّ لهم سوى طاعة ربهم والسعي الصادق الحثيث إلى قتال اليهود وتحرير
فلسطين من رجسهم؟

ثم دعونا نسأل هؤلاء المدافعين عن حكومة حماس ومن ينزع عنها صفة الكفر
الذي وقعت
فيه بسبب التشريع من دون الله والتحاكم إلى القوانين الوضعية المخالفة
لشرع الله
جملة وتفصيلاً، نقول لهؤلاء : ما الفرق يا ترى بين حكومة حماس وهذه الحكومات
العربية والأعجمية المرتدة، والتي تدعي أيضاً في دساتيرها بأن الإسلام
هو المصدر
الأساسي في التشريع لكنها تناقض هذا الزعم بسن قوانين وضعية والتحاكم إليها بل
وفرضها على الشعوب المسلمة بالقوة ؟ّ!!

ماذا سيكون ردكم غير السكوت ونكوص رؤوسكم والسقوط في تناقض كبير بين ما
تدَّعونه
من إسلامية حكومة حماس وعذرها في الوقوع في الكفر بسبب التأويل السائغ كما
تزعمون، وبين الحكم بردة هذه الحكومات سالفة الذكر للسبب ذاته دون التماس عذر
التأويل لها كما التمستموه لحكومة حماس.

نصائح لأهل الجهاد

لست في موقع الموجه معاذ الله بل هي نصائح أراها واجبة على كل مسلم أن يقدمها
لإخوانه المجاهدين في الإمارة الفتية القادمة حول أكناف بيت المقدس، لعلها
تنفعهم أو تساهم إلى تنبيههم لأمور قد غفلوا عنها في خضم هذا الصراع القائم
بينهم وبين أعدائهم.

- المسارعة إلى المزيد من التوحد ولمّ الشمل بين الجماعات المجاهدة والالتفاف
حول أمير جديد للإمارة الإسلامية لمبايعته على السمع والطاعة في
المعروف والجهاد
في سبيل الله حتى يحكم الله بينكم وبين أعدائكم بالحق وهو أحكم الحاكمين.

- تصفية الصفوف وتنقيتها من كل الدخلاء والمنافقين وضعاف النفوس لأن المرحلة
تحتم وجود قاعدة صلبة قادرة على الصمود أمام الرياح العاتية ومواصلة عملية
البناء بموازاة مع دفع الضرر الذي يتهدد هذا البناء الفتي.

- الثبات على منهج التوحيد والجهاد والصبر والمصابرة قصد التأثير في
الناس بعامة
والمخالفين بخاصة من أجل استقطابهم إلى صفوف الإمارة الإسلامية.

- قبل التعامل بالمثل مع المرتدين والمنافقين في حماس، ينبغي التركيز على توحيد
صفوف الموحدين وامتلاك الشوكة اللازمة، التي بها تستطيعون الثأر لقتلى الإمارة
والسعي إلى الإثخان في هؤلاء الظالمين لردعهم وإيقافهم عن النيل من جنود
الإمارة، فلا أقل من تسليم المسؤولين عن مجزرة مسجد ابن تيمية وغيرها من
الإعتداءات لكي يُنفذ فيهم القصاص وفق كتاب الله وسنة رسوله صلى الله
عليه وسلم،
فإن أبت حماس هذا الطرح فستكون قياداتها هدفاً مشروعاً لبنادق المجاهدين
وعبواتهم لكي ينالوا وزر ما اقترفوا من جرائم في حق الموحدين. فإن الذنب لا
يُنسى ودماء المظلومين من الموحدين لن تذهب سدى بإذن الله .

- عدم قصد حماس ولا قياداتها في أعمالكم الجهادية والتركيز على الإعداد لمعركة
الملحمة الكبرى مع اليهود، ولكن إن أبت حماس إلا أن تقف في طريق تحكيم شرع الله
فحينئذ لا مناص لكم من إزالة هذه العقبات، واعتبروا ذلك جهاداً مقدَّماً على
جهاد اليهود، لأنه ما لا يتم إلا به فهو واجب.

- ليكن همكم الأكبر هو انتشال المخلصين المخدوعين من أعضاء حماس لكي يخدموا
الإسلام بدلاً من خدمتهم لعبيد الحكومات العربية المرتدة وأقصد قيادات حماس،
فنحن نرجو فيهم خيراً كثيراً ونأمل أن يكونوا من جنود الله المخلصين إن أبدلوا
ولاءهم وطاعتهم من طاعة حماس إلى طاعة الله ورسوله وعباده الصالحين الصادقين.

الأيام المقبلة ستكون صعبة ومُحَمَّلة بأحداث عظام، فلا تألوا جهداً للتزود لها
بمزيد من الإخلاص والتجرد لله عز وجل في أعمالكم، والمزيد من الإعداد الروحي
والمادي، واستعينوا على قضاء أموركم القتالية والتنظيمية بالسر والكتمان،
واحرصوا على وحدتكم وعضوا عليها بالنواجذ.

فإذا نظرنا إلى واقع التجمعات الجهادية الصادقة نجد أن هناك أعداء كثيرين
يتربصون بها ويحاربونها ويمتلكون إمكانيات مادية وبشرية هائلة تفوق بكثير ما
لدى هذه الجماعات، فهل يمكننا القول أن على المجاهدين أن يدخلوا في صراعات
وصدامات مباشرة مع كل هذه الطوائف في آن واحد دون مراعاة قوتهم وإمكانياتهم؟!
أم ينبغي مراعاة أولويات والسير وفق خطة حكيمة يكون مفادها استعمال أقل الوسائل
لتحقيق أكبر المكاسب وبأقل الخسائر.

وقد يكون من الحكمة أيضاً السعي إلى ضرب هذه الطوائف بعضها ببعض لتخفيف ضغوطها
على الجماعات الجهادية وصرف نظرها عن أنشطتها إلى حين.

فواقع الإخوة الموحدين في غزة مثلاً يتميز بتسلط حكومة حماس المرتدة على زمام
الأمور وامتلاكها للشوكة والمنعة التي بواسطتها تفرض على الناس تطبيق قوانين
مخالفة لشريعة الله تعالى، وبالتالي فهي تحارب وتعاقب كل من لا يحترم هذه
القوانين، بل أدهى من ذلك وأمر، فإنها تحارب كل من ينادي بتطبيق
الشريعة في غزة،
كما تقاتل كل من يريد قتال اليهود بحجة أن ذلك يعارض المصالح الوطنية وتعطي
ذريعة لليهود بالهجوم على غزة وتفويت فرص السلام معها.

كل هذه الأمور واقعة ويعيشها الإخوة في غزة في كل لحظة، وهم يدركون خطورة هذه
الفئة الضالة على المشروع الجهادي في فلسطين وفي المنطقة برمتها، ولكن حالة
الإخوة لا تسمح لهم بفتح معارك مفتوحة معها بسبب عدم امتلاك القدرة،
ولعل من أهم
الأسباب المعطلة لهذه الشوكة هو تفرق الإخوة وتشتتهم وعدم إجماعهم على توحيد
الصف المجاهد لمواجهة خطورة حماس الممتنعة وزحف اليهود المحتلين.

الآن وقد عرف الإخوة الحكم الشرعي لهذه الطائفة الممتنعة بشوكة مباشرة تمتلكها
هي أو بتأييد غير مباشر من المحتل الصليبي أو هذه الأنظمة المرتدة الحاكمة في
بلدان المسلمين، فإنه يتعين على الجماعات المجاهدة أن تبحث عن السبل المناسبة
لإنزال هذه الأحكام على واقعها مراعاة لقوتها وحرصاً على عدم التصادم
مع القاعدة
التي سبق ذكرها وهي أن " درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة"، فهاهي أبواب
الاجتهاد مفتوحة على مصراعيها للجمع بين المصلحتين : درء المفاسد [ دفع أضرار
هذه الطائفة من الفساد وتفاديها ] وجلب المصالح [ الإبقاء على وجود الجماعات
الجهادية والسعي إلى امتلاك المنعة والشوكة ].

أسأل الله جل وعلا أن يزيل الغمة عن هذه الأمة ويبصرها بحقيقة دينها
فتثبت عليه،
فتعبد الله وحده ولا تعبد الرجال ولا تتعصب لآرائهم إلا بمقدار ما
تتوافق مع شرع
الله المحكم، كما نسأله سبحانه أن يعز دينه وعباده الموحدين في فلسطين عامة وفي
غزة خاصة وأن ينصرهم على أعدائهم ويثبتهم على دينهم ويرزقهم المزيد من الصبر
والحكمة لكي ينصروا دينهم ويكونوا فئة لكل الصادقين في أرض فلسطين المباركة.

إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
أجمعين.

وكتبه نصرة لعباده الموحدين في غزة : أبو سعد العاملي - محرم الحرام - 1432 هـ.

روابط التحميل

pdf /doc

http://mir.cr/FSEOIMQT
http://mir.cr/NDAOBSK8
http://mir.cr/4HDPOAL1

pdf

http://mir.cr/01OZBFEL
http://mir.cr/0VE8CDN2
http://mir.cr/0S9GYXRW

doc

http://mir.cr/RL64J8PO
http://mir.cr/1RC6RICA
http://mir.cr/L0AR5QQD

مع تحيات إخوانكم في
مؤسســـة

المأسدة الإعلامية
(صوت شبكة شموخ الإسلام)

www.shamikh1.net/vb
https://www.shamikh1.net/vb
http://202.149.72.130/~shamikh/vb
http://202.149.72.131/~shamikh/vb
https://202.149.72.130/~shamikh/vb

ادعوا لإخوانكم

--
مدونة البشائر
http://albashaer.blogspot.com/
To remove your email from this mailing list, click here:
yaqawm+unsubscribe@googlegroups.com

‏[‏مجموعة قلب الأسد البريدية] هلاك ضابط أمن الدولة عصام عامر

هلاك ضابط أمن الدولة عصام عامر الذي شارك في الحملة الأمنية الشرسة ضد
"جماعة التوحيد و الجهاد علي أرض المناجاة" التي قام أحد قادتها و هو
الدكتور خالد مساعد -رحمة الله عليه - و أفراد مجموعته بالعمليات
الجهادية في سيناء و الضربات المباركة في طابا و شرم الشيخ و دهب و كان
المقدم عصام عامر هو المسؤول عن هذا الملف في فرع أمن الدولة بالعريش كما
أنه كان أحد ضباط أمن الدولة الذين شاركوا في تعذيب الأخوات الظاهرات
العفيفات من بنات سيناء و منهن زوجة الدكتور خالد مساعد .
بعد الانتهاء من أحداث سيناء أصبح عصام عامر رئيس فرع الإسماعيلية و لكن
الله لم يمهله فأصابه بالسرطان و مكث في العناية الفائقة للحالات الحرجة
ثلاثة أشهر و هلك - عليه لعنة الله - في يوم الخميس 16 / 12 / 2010م .

--

للاشتراك في هذه المجموعة، قم بإرسال بريد إلكتروني إلى
kulbalasd@googlegroups.com
لإلغاء الاشتراك في هذه المجموعة، ابعث برسالة إلكترونية إلى
kulbalasd+unsubscribe@googlegroups.com
لخيارات أكثر، الرجاء زيارة المجموعة على
http://groups.google.com/group/kulbalasd?hl=ar

‏[‏مجموعة قلب الأسد البريدية] دور أهالي بكتيكا في مواجهة الاحتلال الصليبي:

دور أهالي بكتيكا في مواجهة
الاحتلال الصليبي:

أهالي ولاية بكتيكا كما مر بنا أنفا
يكونون سدا منيعا في مواجهة
المحتلين دائما يقومون بجهادهم
دفاعا عن دينهم، فصفحات التاريخ
في أفغانستان تحمل تاريخ أبطال
بكتيكا في مواجهة كل من
الاحتلال الانجليزي والاحتلال
الروسي. وبعد الاحتلال الأمريكي لأفغانستان والنيل من قيمنا الإسلامية
كانت ولاية بكتيكا من أول ولاية في أفغانستان أعلنت الجهاد ضد القوات
الأمريكية، وجبل شاهي كوت الشهير في ولاية بكتيكا شهد ملحمة من ملاحم
البطولة في ارض أفغانستان بقيادة الشهيد سيف الرحمن منصور رحمه الله.
فهذا القائد الفذ قد بدأ حملاته على القوات الأمريكية متخذا من جبل شاهي
كوت قاعدة لانطلاق عملياته الجهادية وذكّر المحتلين بأيام فيتنام
السوداء.
فولاية بكتيكا من ملحمة جبل
شاهي كوت إلى يومنا هذا قلعة
جهاد الشامخة وإن تضحيات أهاليها
في تزايد مستمر. وقد عزم أهالي هذه الولاية الأبية على مواصلة الجهاد حتى
تتحرر أفغانستان من رجس الصليبين وتترفرف في سمائها راية الإسلام.
ولاية بكيتكا من الولايات التي
تمكن المجاهدون فيها وفي وضح
النهار من اختطاف الجندي الأمريكي
من داخل القاعدة الأمريكية
العسكرية ونقله إلى مكان أمن،
وهذا يدل على تعاون أهالي بكيتكا
ووقوفهم بجانب إخوانهم المجاهدين لان عملية كهذه لا تتم
إلا بتعاون أهالي منطقة.
ولاية بكتيكا تعتبر من أهم قواعد
الجهاد في المناطق الجنوبية وإن
عمليات المجاهدين في هذه الولاية
يتم إجرائها بتعاون أهالي المنطقة،
وإن أهاليها الغيارى يقفون في
صف الجهاد وفي مواجهة المحتلين
وعملائهم ويقدمون في هذا السبيل
كباقي أهالي الولايات الأخرى في
أفغانستان أروع الأمثلة في
البطولة والفدائية..
وفي هذا العام قدمت ولاية بكتيكا
بالنسبة للولايات المجاورة لها كثيرا
من الشهداء -تقبلهم الله تعالى-
لكن العمليات الجهادية لم تتوقف
بل هي في ازدياد مستمر، وفي
كل مديرية من مديرياتها يشن
المجاهدون غاراتهم على قواعد
الأعداء وإن العدو قد جرب سيفه
مرات ومرات ولكنه لم يعد إلا
خاسرا خائبا وقد تحمل خسائر
فادحة في العتاد والأرواح..
فالحملة العسكرية الاستشهادية
التي قام بها تسعة من مجاهدي
الإمارة الإسلامية مؤخرا على قاعدة
حدودية في مديرية اركون وهلك
فيها ما يقارب خمسون كافرا من
المحتلين لخير دليل على ما قلنا.
وعمليات المجاهدين على قوافل
الإمداد للقوات المحتلة وتيرتها في
تزايد مستمر، وان أهالي بكتيكا لم
ولن يسمحوا لهذه القوافل
العسكرية أن تعبر أراضي بكيتكا
بسلام، بل يقفون لها بالمرصاد و
يقدمون أنفسهم، أموالهم وأبناءهم
فداء لدين الله عز وجل الذي أعزهم
ولن يتركوا أقدام المحتلين النجسة
أن تطأ أراضيهم، ورغم كل
مساعي العدو في سبيل السيطرة
على ولاية بكتيكا والقضاء على
المجاهدين فان المجاهدين بفضل
العزيز القدير قد حرروا مساحة
كبيرة من هذه الولاية من رجس
الاحتلال وعملائه و85 في المائة من
أراضي بكتيكا ترفرف في سمائها
راية الإمارة الإسلامية ولله الحمد،
وان تواجد المحتلين وعملائهم قد
أصبح محصورا في قواعدهم، وإن
ضواحي هذه القواعد يسيطر عليها
المجاهدون.
أكثر المحتلين في هذه الولاية هم
من الأمريكان ولكن هناك بعض
الجنود التابعين لدول أخرى أيضا
يعملون في قواعد أمريكية
وبإشراف أمريكي مباشر فعدد
المحتلين يبلغ قرابة 10000 جندي.
وتواجد هذا العدد الهائل من
المحتلين والمدججين بأحدث
الأسلحة الفتاكة لم يؤثر في
معنويات المجاهدين سلبا بل إن
معنويات المجاهدين عالية لأنهم
ينطلقون من المبادئ السامية
وحماستهم مبنية على العواطف
الصادقة الجياشة بل إن المجاهدين
يفرحون بهذا العدد الهائل من
المحتلين لان الأهداف العسكرية
تنداح وتكثر. والعدو الجبان وبسبب عجزه عن القضاء على التيار الجهادي في
المنطقة يلجأ إلى أسلوبه القذر في استهداف الأهالي و تدمير بيوتهم
واقتحام منازلهم ليلا حتى ينتقموا من المجاهدين ويسلطوا جوا من الخوف
والرعب في الولاية، لكن كل هذا لا يؤثر في معنويات الأهالي وتعاونهم
الوثيق في سبيل الجهاد بل هذه الهمجية تجعلهم أكثر التصاقا بالمجاهدين بل
وتشعل في داخلهم روح الانتقام والثأر من المحتلين وعملائهم الخونة،
فتزايد عمليات المجاهدين في هذه الولاية وحملاتهم فيها يدل على هذه
الحقيقة بل إن ساحة بكتيكا قد ضاقت على المحتلين بسبب هذه العمليات التي
هي في تزايد مستمر والحمد لله أولا وآخرا.

--

للاشتراك في هذه المجموعة، قم بإرسال بريد إلكتروني إلى
kulbalasd@googlegroups.com
لإلغاء الاشتراك في هذه المجموعة، ابعث برسالة إلكترونية إلى
kulbalasd+unsubscribe@googlegroups.com
لخيارات أكثر، الرجاء زيارة المجموعة على
http://groups.google.com/group/kulbalasd?hl=ar

‏[‏مجموعة قلب الأسد البريدية] الجهاد في أفغانستان.. أوقف قلب هولبروك ..!!

الجهاد في أفغانستان.. أوقف قلب هولبروك ..!!
تفيد الأنباء، بأن ظهر يوم الجمعة
الماضية كان هولبروك- المندوب
الأمريكي إلى أفغانستان وباكستان - سقط مغشياً عليه في
مكتبه حين كان في هموم مهمته
في أفغانستان خلال المجلس الذي
أدير في الطابق السابع بالوزارة
الخارجية الأمريكية حيث مكتب
الوزيرة هيلاري، وقد أفادت وسائل
الإعلام بأنه بعد نقله إلى المستشفى
اتضح أن الشريان الأورطي قد
انفجر، وذلك إثر الضغوط التي
طرأت عليه. ويقال عن هولبروك أنه منذ أمد طويل يعمل كموظف رفيع المستوى
في الوزارة الخارجية والأمريكية، ويعتبر عضواً مهماً، وهو الدبلوماسي
الأمريكي الوحيد الذي أدى مهمة "المستشار الخاص" بالوزارة الخارجية
الأمريكية في قارتي آسيا وأوروبا منذ عام 1977 إلى عام 1996.
ونقلاً عن وكالة أنباء الفرنسية:
عرف هولبروك دبلوماسياً أمريكيا
واشتهر بعدما توسط في اتفاقية
دايتون عام 1995 التي أنهت حرب
منطقة البلقان. لكن هولبروك، رغم هذه الشهرة والتجربة، منذ سنتين تقريباً
لم يلعب دوراً في حل الأزمة التي أوجدتها أمريكا بنفسها في
أفغانستان وباكستان ليكون له
شأناً إيجابياً لدى الأمريكيين، أو
يكون سبب شهرته، لكن بالعكس
جميع مخططاته ومؤامراته حتى
الآن أضرت بشعوب المنطقة ودولها
حتى أنها أضرت بأمريكا نفسها
وأصبحت فاشلة خائبة.
إن استراتيجية هولبروك وهي أن
يقوم شعوب أفغانستان وباكستان
بإيصال هذه الحرب الأمريكية في
هذين البلدين إلى حد تكتسب
المشروعية فيها، وأن يقاتل الناس
فيما بينهم ويشغل أذهان العامة
في تمثيليات تفاوضية وصلح، قد
فشلت وأصبحت بلا جدوى، لأن
شعوب أفغانستان وباكستان
المؤمنة يعلمون علم اليقين بأن
أمريكا تريد مواصلة احتلالها في
هذه المنطقة إلى الأبد، وأن تشعل
نار الحرب بين شعوب هاتين
الدولتين، فإن هذه الشعوب لم
تصمد أمام وظيفة هولبروك
المسمومة فحسب، بل إنها تنادي
بصوت واحد وترغب أن يذوق
الأمريكيون مرارة هزيمة تاريخية
نكراء هنا!!. إن روح هذه الشعوب الباسلة وتوقعها لدك أمريكا هي التي جعلت
هولبروك متحيراً، وكل حيله وخطته فشلت وهزمت.
ومن أجل هذا الإحجام المتواصل
تعرضت الشهرة المكتسبة في
اتفاقية بلقان لأسئلة شتى وصعبة،
التي عجز هولبروك عن تحملها،
وفي النهاية ألمته بأزمة قلبية حادة،
كما فقد الجنرال بترايوس صوابه
قبل عدة أشهرأثناء إلقاء حكمته
أمام الكونجرس الأمريكي حول
موضوع أفغانستان، وسقط على
الطاولة مغشياً عليه، ومن قبله جن
جنون سلفه الجنرال مكرستال
واطلق تصريحات في مرؤسيه أدت
في النهاية إلى تنحيه عن منصبه،
كذلك هولبروك بعد إخفاقه أمام
المجلس الذي انعقد بالوزارة
الخارجية، وفقد وعيه وسقط على
الأرض. وبالنظر إلى توقف قلب هولبروك، وإغماء بترايوس، وجنون مكرستال؛
فإن المشورة المؤثرة والمفيدة لجميع الموظفين
الأمريكيين المعينين في مسألة
أفغانستان من الجنرالات،
والدبلوماسيين أن يكفوا عن
تطبيق المواقف العدوانية
والإحتلالية، ويستقيلوا من
وظائفهم في أفغانستان، الوطن
الذي لا يمكن فيه تنفيذ الدسائس
والمؤامرات الشيطانية، ولا
يستطيع شعبه أن يغمض العين
مع وجود 150000 جندي محتل،
ولا ينخدع بترهات بترايوس، أو
هولبروك أو غيرهم فيجب أن
يعرفوا أن مصيرهم هو الفضيحة،
والجنون والإغماء، أو أشد من ذلك
أيضاً. هذا وأثناء ترجمة هذا التحليل من البشتو إلى العربية تلقينا نبأ
هلاك هذا العدو ( هولبروك).. إلى جهنم وساءت مصيراً.

--

للاشتراك في هذه المجموعة، قم بإرسال بريد إلكتروني إلى
kulbalasd@googlegroups.com
لإلغاء الاشتراك في هذه المجموعة، ابعث برسالة إلكترونية إلى
kulbalasd+unsubscribe@googlegroups.com
لخيارات أكثر، الرجاء زيارة المجموعة على
http://groups.google.com/group/kulbalasd?hl=ar

‏[‏مجموعة قلب الأسد البريدية] جزائريات مسلمات يتزوجن من أقباط وشيعة وأحياناً يهود

جزائريات مسلمات يتزوجن من
أقباط وشيعة وأحياناً يهود
http://www.alarabiya.net/articles/2010/12/22/130570.html
الأربعاء 16 محرم 1432هـ - 22
ديسمبر 2010م
العربية نت
العروس الجزائرية
الجزائر - رمضان بلعمري
في ظل ارتفاع معدلات العنوسة في المجتمع الجزائري بشكل لافت أبدت السلطات
مخاوفها العلنية من آثار زواج الجزائريات بالأجانب بعدما وقف المسؤولون
على انتشار هذه الظاهرة التي راح ضحيتها عدد غير محدود من الجزائريات
والمفاجأة الكبيرة الأخرى هي وجود حالات "زواج عبر الإنترنت" وزواج
لأغراض استخباراتية، شهدها البلد مع استرجاع عافيته الأمنية. وفتحت
السلطات تحقيقاً يقوده الوزير حليم بن عطاالله وزير منتدب ملحق بوزارة
الخارجية للاطلاع على وضعية الجالية الجزائرية المقيمة بالخارج، قام
خلالها الوزير حليم بن عطا الله بجولة إلى عدة عواصم عربية وغربية،
اكتشف فيها من بين ما اكتشف فشل ظاهرة زواج الجزائريات بالأجانب. وفي هذا
السياق، نشرت صحيفة "الخبر" في عدد الثلاثاء 22-12-2010
معلومات مهمة تتحدث عن زواج جزائريات من الشيعة والأقباط وأكراد، وقالت
الصحيفة وفقاً لمصادر لم تسمها إن "عدد الضحايا يقدر بالمئات، ما جعل
تقارير تصنف الظاهرة كمشكلة أمنية سجلت ضمن الظواهر الآخذة في الانتشار
وذات الأبعاد الخطيرة على تماسك المجتمع والمؤدية إلى نشاط ديني غريب عن
تقاليد المجتمع الجزائري".
وحسب "الخبر" فإن التقارير تتحدث عن "وجود شبكات عديدة تنشط عبر شبكة
الإنترنت وأدت إلى زواج كثير من الجزائريات دون دراية كافية بهوية
العريس، ثم انتهت بهن إلى طلاق أو ممارسة الدعارة في بلد العريس أو تحت
طائلة سوء المعاملة.
زواج مصلحة
واتصلت "العربية.نت" بالمحامية الجزائرية فاطمة بن براهم التي ترافع في
هذه القضايا منذ سنوات، فأكدت أن السجلات الموجودة لديها تسمح بتصنيف
دوافع الزواج بالجزائريات من طرف الأجانب.وحسب بن براهم، يرغب الصيني في
الزواج من جزائرية للحصول على سجل تجاري حتى يمكنه العمل براحة، وهو نفس
الدافع تقريباً لدى السوريين الذين ينشطون في مجال استيراد الملابس
والحلاقة. أما الفلسطيني فهو يرتبط بالجزائرية للحصول على امتيازات ناتجة
عن دعم الجزائر للقضية الفلسطينية.
وتواصل بن براهم تشريح الظاهرة بالقول: "الأوروبيون مثلاً يقبلون على
الزواج من الجزائرية خصوصاً والفتاة المغاربية عموماً بحثاً عن الإنجاب،
لأن الاتحاد الأوروبي أصدر قراراً عام 2001 يحمل رقم 1293 يشجع على
الزواج من دول المغرب العربي أو ذوات الأصل المغاربي".
زواج للتخابر
المحامية فاطمة بن براهم
وبالنسبة لحالات الزواج من الشيعة والأقباط والأكراد، فتقول بن براهم:
"رغم أن حالات الزواج المسجلة قليلة، لكن ملفات هؤلاء لدى العدالة تشير
إلى شكوك حول وجود أغراض استخباراتية من
وراء الزواج".
وعملياً، تفاجأ الرأي العام الجزائري بخبر معالجة محكمة بالبليدة (50 كلم
غرب العاصمة) لقضية زواج بطلها يهودي، تمكن خلالها من الارتباط بجزائرية
وإمامة الناس في أحد المساجد، قبل أن تكتشف الزوجة هويته الحقيقية عندما
ظهر لها وهو يؤدي طقوس صلاة اليهود في غرفة الضيوف ذات يوم سبت".
مشكلة العنوسة
وبالأرقام:
يمكن الحديث عن
إحصائيات صادمة في ما يخص العنوسة في الجزائر، حيث يتم ترديد رقم 11
مليون امرأة عانس من أصل 35 مليون نسمة هو تعداد الجزائريين، وجرى جدلا
كبير بشأن هذا الرقم الذي اعتبره البعض "خيالياً"، بينما لم تتوان منظمات
حقوقية في داخل الجزائر وخارجها عن اعتماده، لأن عدد العوانس المتفق عليه
هو تسعة ملايين أما بخصوص تعداد الجالية الجزائرية في الخارج، فالأرقام
الرسمية تتحدث عن 1.7 مليون جزائري مسجل لدى كل القنصليات الجزائرية عبر
العالم، ولكن الرقم الحقيقي يتجاوز خمسة ملايين جزائري، أغلبهم يعيش في
أوروبا وتحديداً في فرنسا.ويأتي استحداث وزارة منتدبة مكلفة بالجالية
الجزائرية الصيف الماضي في الحكومة ضمن سياق تبني سياسة جديدة للتقرب
أكثر من أبناء الجالية، بعدما تبين في مناسبات عديدة حجم ارتباطهم مع
الوطن الأم، وهو ما ظهر جلياً خلال منافسات كرة القدم التي خاضها الفريق
الجزائري المكون أصلاً من أبناء مهاجرين جزائريين في مختلف بلاد العالم.

--

للاشتراك في هذه المجموعة، قم بإرسال بريد إلكتروني إلى
kulbalasd@googlegroups.com
لإلغاء الاشتراك في هذه المجموعة، ابعث برسالة إلكترونية إلى
kulbalasd+unsubscribe@googlegroups.com
لخيارات أكثر، الرجاء زيارة المجموعة على
http://groups.google.com/group/kulbalasd?hl=ar

الرائد بهاء . . حاميها حراميها $$

الحمد لله معز المؤمنين و مذل الكفار و المشركين و الصلاة و السلام علي إمام المتقين و علي آله و صحبه أجمعين . . أما بعد ،،،
معاشر الأخوة الفضلاء أنصار المجاهدين السلام عليكم و رحمة الله موضوعنا اليوم بدور حول خبر من أحد مصادرنا الذي قال أنه بالأمس كانت مصلحة السجون المصرية في سجن قنا بسبب .. الرائد إيهاب ..!!
فمن هو الرائد إيهاب هذا و ماذا فعل ؟! الحقيقة أنها قصة جديدة من قصص السلب و النهب و استغلال النفوذ التي يمارسها ضباط الشرطة و هذه إشارة واضحة علي انهيار النظام المصري العتيد و نسأل الله أن يكون عاجلا مدويا .
الرائد بهاء هو رئيس مباحث سجن قنا و الحكاية تبدأ حينما قررت بعض قيادات مصلحة السجون المصرية أن نوم السجين علي الأرض في القرن الواحد و العشرين بات أمرا مستهجنا فقررت إرسال أسرة (جمع سرير) ينامون عليها - طبعا هذا للجنائي و ليس للسياسي - فأرسلت الأسرة إلي سجن قنا و لما علم رئيس مباحث سجن قنا الرائد بهاء بموضوع الأسرة أوحي إليه الشيطان .. و الشيطان هنا قد يكون من الإنس .. و كانت الفكرة الشيطانية هي لماذا لا يبيع هذه الأسرة للسجناء كما يبيع لهم أشياء أخري كثيرة و بالفعل أشاع بين السجناء و أهليتهم أن من أراد النوم علي سرير بدلا من الأرض فعليه دفع أربعمائة جنيه !!
دفع الأهالي الفلوس كي يرحموا أبناءهم من النوم علي الأرض و لكن تأتي الرياح بما لا تشتهيه سفينة ضباط الشرطة اللصوص و انكشف الأمر للسجناء فقامت الأهالي بتقديم شكاوي إلي النيابة و مع تعدد الشكاوي سارع النائب العام بالاتصال بوزير الداخلية و إبلاغه بمضمون الشكاوي حتي تتحرك الداخلية بعمل تحقيق داخلي بدلا من الفضيحة في وسائل الإعلام .
قام مفتش الداخلية بزيارة لسجن قنا يوم 13 / 12 / 2010م و في الأيام التالية مر علي بقية السجون التي تم إرسال أسرة لها فوجد أن البعض لم يدخل تلك الأسرة إلي الزنازين بدعوي ازدحام الزنازين بالسجناء و قاموا بوضع بعضها في المستشفي الخاصة بالسجن و بعضها في استراحة الضباط و الباقي تم وضعه في كتيبة الحراسة الخاصة بالسجن .

الكنيسة تدخل شباب المسلمين السجن عرايا

الحمدُ للهِ معزِّ الإسلامِ بنصره، ومُذلِّ الشركِ بقهره، ومصرِّف الأمور بأمره، ومستدرجِ الكافرين بمكره، الذي قدّر الأيام دولاً بعدله، والصلاةُ والسلام على من أعلى اللهُ منارَ الإسلامِ بسيفِه... أمَّا بعد؛
شباب المسلمين في أرض الكنانة لا بواكي لهم ، فمن أجل الكنيسة كل شيء مستباح .. الدين .. العرض .. الكرامة الإنسانية .. حقوق الإنسان المزعومة .. حق المواطنة المكذوب ..!!
الحقوق لغير المسلمين مصونة و حتي الحيوان و الطير و الحشرات و النباتات و الأصنام و الأحجار و الشذوذ و الكفر و الزندقة كل هذه الأصناف و غيرها تحصل علي حقوقها كاملة غير منقوصة أما الإيمان و الإسلام و الطهر و العفة و الحياء و الأخلاق فلا حقوق لهم ..!!
الكنيسة من حقها أن تظل حرة في الدعوة إلي الشرك و تقف أجناد الطاغوت علي أبوابها لحراستها في قيظ الصيف و زمهرير الشتاء خوفا من أن يدنس قداستها إرهابي أراد أن يتقرب إلي الله بدمه ..!!
أما المسجد فيقف أجناد الطاغوت علي أبوابه ليس لحراسته و لكن يمنعون مساجد الله أن يذكر فيها اسمه - جل جلاله - خوفا من ظهور المتطهرين و خوفا من ظهور الإرهابيين الذين يزلزلون عروش الكافرين ..!!
أبواب الكنيسة مفتوحة علي مصراعيها تستقبل روادها آناء الليل و أطراف النهار .. أبواب الكنيسة لا تغلق في وجوه أبنائها بل مرحبة بهم دوما فمن دخل الكنيسة فهو آمن ..!!
أبواب المسجد مغلقة في وجوه أبنائه دوما عدا بضع دقائق في كل صلاة لا تسمن و لا تغني من جوع فأبواب المسجد تكشر عن أنيابها في وجه كل من تسول له نفسه مجرد التفكير في البقاء في المسجد ..!!
الكنيسة تفتح ذراعيها لأبنائها تحوطهم بالرعاية و تكفكف دموعهم و تضمد جراحهم يجدون فيها كل شيء من الحاسوب إلي الدبابة و الصاروخ ، تهب صارخة مزمجرة مهددة متوعدة كل من مس أحد أبنائها بسوء فجيش الكنيسة علي أهبة الاستعداد و لا ينتظر إلا أمرا بالتحرك ..!!
المسجد يجلس وحيدا باكيا عاجزا عن نصرة نفسه أو نصرة أبنائه .. قاعا صفصفا لا تجد فيه إلا منبرا استولت عليه السحرة و خزانة للكتب مغلقة دون محتاجيها و قبلة تقف فيها راقصة في زي شيخ إماما للصلاة و أعمدة تنعي من بناها و تبكي زمانا للعز ولي و لم يعقب ..!!
أبناء الكنيسة لهم كل الحقوق أما أبناء المسجد فلا حقوق لهم .. أبناء الكنيسة يثورون و يهددون و يتوعدون و أجناد الطاغوت أمامهم كالحملان الوديعة .. كالملائكة التي تهدهد الأطفال في مهودها أما أبناء المسجد فلا يجرؤون بل لا يحلمون - مجرد حلم - بأن يعترضوا و إلا فالويل كل الويل و ما سلخانات التعذيب من أبناء المسجد ببعيد ، و هل صنعت آلات التعذيب إلا لأبناء المسجد ، و هل بني الطاغوت سجونا ، و معتقلات كالقلاع إلا لأبناء المسجد ، و هل التعليق كالذبائح و الصعق بالكهرباء و تعذيب النساء و هتك الأعراض و الموت جراء التعذيب و اقتحام البيوت و تحطيمها و ترويع الأطفال و تعذيب العجائز و الاعتقال مدي الحياة إلا لأبناء المسجد ..!!
من أجل عيون الكنيسة اقتحم زوار الفجر بيوت الآمنين في القاهرة و الإسكندرية و بني سويف كفر الشيخ و كفر الدوار و سوهاج فأخذوا أبناء المسجد معصوبي الأعين و مقيدين تسيل لأجلهم مآقي آباء و أمهات و أخوة و أخوات و أطفال بدموع جاريات .. اختلطت في مآقيهم دموع الخوف و الرعب بدموع الألم و العجز ..
من أجل عيون الكنيسة اقتاد زبانية مباحث أمن الدولة عشرات الشباب من أبناء المسجد إلي سلخانات التعذيب و أخذت الصرخات تتعالي طالبة الرحمة و لكن هل كلاب حراسة الكنيسة لديها ذرة من الرحمة ؟!
أخذت كلاب حراسة الكنيسة تتباري في نهش أجساد و أعراض أبناء المسجد .. أخذ العواء يتعالي و النباح يتزايد مع أزيز العصي الكهربائية كل ذلك يتصارع مع صرخات المعذبين في ملحمة هستيرية تحسبها تجري في أودية الجحيم .. الأجساد عارية كيوم ولدتها أمهاتها مصلوبة معلقة تسيل منها الدماء ممتزجة بالدموع و الذئاب تدور من حولها في نشوة ملعونة ..
مكث أبناء المسجد في أيدي زبانية مباحث أمن الدولة أربعين يوما من العذاب ثم أرسلوهم إلي سجن شديد الحراسة أبي زعبل و هم عراة إلا مما يستر عوراتهم المغلظة و ذلك في أيام الموجة الباردة التي لم تشهد مصر لها مثيلا ..!!
و إليكم قائمة الشرف بأسماء المعتقلين من أبناء المسجد :
(1) محافظة الإسكندرية
# عبد الله أسامة أمين.
# عبد الرحمن فوزي.
# مروان محمد سالم.
# سامي محمد ممدوح.
# أحمد محمد الجزار.
# مصطفي محمد السيد.
(2) محافظة القاهرة (السيدة زينب)
# محمد طارق عبد المنعم.
# أحمد طارق عبد المنعم.
# محمد كمال.
(3) محافظة بني سويف
# حذيفة مجدي كمال.
# حسين محفوظ.
# علي رمضان الجزار.
# إبراهيم محمد إبراهيم.
(4) محافظة البحيرة
# عبد الله سعيد كمال.
# عبد الرحمن سعيد كمال.
# محمد كرم علي.
(5) محافظة كفر الدوار
# أحمد سمير سعيد.
(6) محافظة الجيزة
# شعبان كمال.
# أحمد محمود.
(7) محافظة سوهاج
# بهاء أحمد ضاحي.
(8) محافظة أسوان
# أحمد يسري الأسواني.

اللهم عليك بأجناد الطاغوت .. كلاب حراسة الكنيسة اللهم أحصهم عددا و اقتلهم بددا و لا تبق منهم أحدا ..
اللهم انتقم منهم في أنفسهم .. اللهم انتقم منهم في أهليهم .. اللهم انتقم منهم في ذراريهم إنك أنت العزيز المنتقم ..

اللهم إنهم صدوا عن سبيلك و آذوا أولياءك فأحنهم الغداة ..

اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك و بدائع صنعك يا جبار السموات و الأرض ..

اللهم فك أسر المأسورين و فرج الكرب عن المكروبين و ادفع عنهم ظلم الظالمين و كيد الكائدين إنك أنت القوي المتين ..
اللهم احفظ أسري المسلمين في أنفسهم .. و احفظهم في أهليهم .. و احفظهم في ذراريهم ..
اللهم ارزقهم الصبر و الثبات .. و ارزقهم الهجرة و الجهاد و الاستشهاد إنك علي ما تشاء قدير و بالإجابة جدير و أنت حسبنا و نعم الوكيل ..

||فضائح كريم العدل|| فتي الموساد !!

||فضائح كريم العدل|| فتي الموساد
الفلسطيني آدم محمود كان أحد أفراد حركة فتح الفلسطينية و كان كغالبية
أعضاء هذه الحركة عميلا للأمن الداخلي - جهاز مباحث أمن الدولة
الإسرائيلي - "الشين بيت" ثم بناء علي تعليمات من أسياده في الأمن
الإسرائيلي قام بالانضمام لحركة حماس حيث قدم الكثير من التقارير
المخابراتية و جند عددا من أبناء حماس للعمل لصالح "الشين بيت" و سافر
إلي القاهرة للقيام ببعض الأعمال و لكن تم القبض عليه و محاكمته في قضية
تزوير و كان مكان قضاء عقوبته سجن ليمان طرة .
دخل آدم محمود ذلك الشاب الفلسطيني شديد الذكاء سجن ليمان طرة و خلال
فترة قصيرة أدرك ما يدور في السجن و أدرك قواعد اللعبة فلقد كانت له
تجربة سابقة في السجون الإسرائيلية إلا أن السجون الإسرائيلية و الحق
يقال أفضل مئات المرات من السجون المصرية و بما أننا لسنا في مجال عقد
مقارنات بين السجون المصرية و الإسرائيلية و قد نخصص موضوعا لهذا الغرض
في وقت قريب ..!!
طلب آدم محمود مقابلة ضابط أمن الدولة بسجن ليمان طرة و كان المقدم كريم
العدل الذي وافق علي مقابلته و لما جلس آدم محمود علي المقعد المحاور
لمكتب كريم نظر إليه نظرة خبيرة بطبائع النفوس فأدرك أن ضابط الأمن هذا
قليل الخبرة محدود الذكاء و لكن شديد الغرور و التعالي لديه طموحات كبيرة
فأدرك أنه سيستفيد من هذا الرجل فوائد جمة .. طال الصمت قليلا و عيني
الذئب آدم محمود تتطلعان في فريسته المقدم كريم الذي تنحنح و قال : ماذا
تريد ؟!
قال آدم محمود : أنا مجبوس في . .
قاطعه كريم قائلا : أعلم .. أعلم .. قضية تزوير .
قال آدم محمود : و لكنني .. بدا مترددا أستطيع أن أكون مفيدا لكم .
قال كريم في لهجة غير ودية : نحن لدينا الكثير من المرشدين بالفعل و لا
أظن أننا بحاجة إلي خدماتك .
ازداد بريق عيني آدم محمود و أدرك أن واحدا أو أكثر من الفلسطينين
المحبوسين في ليمان طرة يعمل مرشدا لإدارة السجن و في هدوء تام قال : و
لكن المعلومات التي معي قد تكون هامة لكم فأنا فلسطيني كما تعلم و ظهر
شبح ابتسامة ماكرة علي شفتيه .
بدأ يدرك المقدم كريم طبيعة الشخصية التي أمامه فقام من مقعده و جلس في
المقعد المواجه لآدم محمود و قال : بالطبع تعلم أننا نحب الإخوة
الفلسطينين و كم قدمت مصر من تضحيات من أجل فلسطين و أنت هنا لأنك ....
قاطعه آدم محمود في هدوء و إن بدا الضيق في كلماته : أعلم .. أعلم يا
سيدي و لكنني أردت أن أقول أن لدي بعض المعلومات التي قد تكون ذات فائدة
لكم عن فلسطين .
قال كريم : ما نوع هذه المعلومات ؟!
قال الشاب الفلسطيني مبتسما : أمنية بالطبع ..!!
قال كريم : لدينا بالفعل أطنان من المعلومات عن فلسطين .
قال آدم محمود : و لكن معلوماتي أنا مختلفة ؟!
نظر إليه المقدم كريم نظرة شك و قال : لماذا ؟!
قال آدم محمود : لأنني أعمل لحساب "الشين بيت" .
فغر المقدم كريم فاه مندهشا و بدت الصدمة واضحة علي ملامح وجهه ثم قام
المقدم كريم من مكانه و أخرج هاتفه الجوال و اتصل برئيسه المباشر العميد
أشرف الخولي - مسؤول ملف السجون سابقا و حاليا مسؤول الأمن بأحد الموانئ
المصرية - و أخبره بكل ما حدث فطلب منه إرجاعه إلي زنزانته ريثما يجري
بعض الاتصالات .
في اليوم التالي جاء الشاويش و أخبر آدم محمود أنه مطلوب في الإدارة
فابتسم ثم توجه معه إلي مكتب المقدم كريم العدل الذي استقبله بطريقة
مختلفة تماما و كان السرور باديا عليه و قال له : ما رأيك في أن نخرج في
جولة صغيرة خارج السجن ؟!
لم يرد آدم محمود علي كلمات المقدم كريم الذي قال : المكان الذي سنذهب
إليه لا يجب أن تخبر عنه أحد .
أخذ المقدم كريم الشاب الفلسطيني في سيارته الخاصة منطلقا إلي أحد مقرات
الأمن القومي في مدينة القاهرة - كوبري القبة تحديدا - حيث جلس المقدم
كريم في مكتب الاستقبال منتظرا انتهاء التحقيق مع آدم محمود .
تحسنت أوضاع فتي الموساد داخل سجن ليمان طرة فقد أصبح لديه حاسوب دفتري
(لاب توب) و هاتف من نوع (آي فون) ن بدأ تواصل آدم محمود مع المنظمات
الفلسطينية المختلفة من خلال الهاتف و من خلال شبكة الإنترنت و بدأ سقوط
المجموعات الفلسطينية في أيدي أجهزة الأمن المصرية أو الإسرائيلية علي
السواء و من أبرز هذه العمليات القبض علي مجموعة تهريب الذهب من خلال
الأنفاق إلي غزة و تلك المجموعة كانت تابعة لحركة حماس .. القبض علي بعض
الشباب الفلسطيني التابعين لجماعة جيش الإسلام الذين دخلوا إلي مصر ..
معلومات ثمينة حصل عليها فتي الموساد أدت لمقتل الأخ محمد النمنم أحد
كوادر جماعة جيش الإسلام .. و لا زال فتي الموساد يمارس مهامه الخيانية
القذرة بكل همة و نشاط ..
و في موضوع آخر نلتقي إن شاء الله تعالي و قدر .

الحصار الأمني لسجن الوادي الجديد

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، مالك الملك و مالك يوم الدين ، و الصلاة و السلام علي المبعوث رحمة للعالمين و علي آله و صحبه أجمعين ،،، أما بعد ..
لقد أقام الأمن سياجا من حول سجن الوادي الجديد (منفي السجون المصرية) 1000 كيلو متر جنوب غرب القاهرة و قد حول السجن إلي باستيل جديد فالداخل مفقود و الخارج مولود و لم يكتف بذلك و لكن حدث و لا حرج عن التضييق في كل شيء كالزيارة ، و التهوية و الطرود التي تم منعها و الحوالات التي لا يتم استلامها و وسائل الحياة الضرورية و ليست الكمالية تم حجبها بل حتي الطعام وصل إلي درجة من السوء تسبب الأمراض و الموت البطيء و كل ذلك لا لشيء إلا أنهم يقولون ربنا الله و لا يتنازلون عن عقيدتهم و لا يبادرون إلي الفكر الانبطاحي الإرجائي الذي عم و طم حتي صارت الدعوة إليه داخل المنتديات التي تزعم أنها جهادية و هم علي الحق بفضل الله سائرون و في سبيله بتوفيق الله ماضون و لكنهم يقولون لإخوانهم أهل التوحيد و الجهاد في مصر : هل هان عليكم دينكم ؟!
هل هانت عليكم عقيدتكم ؟!
هل هانت عليكم أعراض نسائكم ؟!
هل هان عليكم إخوانكم و أخواتكم الأسري لدي النصاري و عند المرتدين ؟!
أين العهود السابقة بألا نلين و لا نستكين ؟!
اللهم عليك بأجناد الطاغوت .. اللهم أحصهم عددا و اقتلهم بددا و لا تبق منهم أحدا ..
اللهم إنهم صدوا عن سبيلك و آذوا أولياءك فأحنهم الغداة ..
اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك و بدائع صنعك يا جبار السموات و الأرض ..
اللهم فك أسر المأسورين و فرج الكرب عن المكروبين و ادفع عنهم ظلم الظالمين و كيد الكائدين إنك أنت القوي المتين ..